第两百六十一章-新政 (第3/3页)
,
贩夫头子回答道:“可以,一百文折算一千斤粮食,我只要稻谷,麦子,小米和绿豆,无论哪样,我只看秤上,不分种类”,小贩此言一出,众人眼前一亮,一百文折算一千斤粮食那肯定大赚,更不论绿豆和小米价值比稻谷麦子要高。可是这这穷乡僻壤,粮食多了也只能烂在手上,能卖给谁呢?有价钱但是没有市场。这样一看的话,价格也能接受,
那名老者继续问道:“那可以赊账吗?”,
贩子回答道:“可以,但是必须在七年之内还清,头两年就算了,看你们这样的也还不起,第三年之后每年还至少一百文的货,到第七年清账”,
众人又是眼前一亮,那名老者低头沉思了半刻:“小哥啊,你能同意让我们赊账,已是天大的恩德,小老儿本来也不该向你诉苦,如你所言,七年内还清,就十五亩的田产来算,七年风调雨顺,多余的粮食也只能换一件犁铧和一把篾刀,但是这些东西我都想要一件,债也没有关系,我们可以写欠条,十五亩田产下来,我们每年怎么着也能还一千五百斤,只是这时间能不能再宽限几年?”
贩子埋头思考了一会儿:“也不是不行,截止到第七年的时候,粮食必须有一万斤,平均每年两千斤,如果有麻线和蚕茧我也要,麻线五文钱一斤,蚕茧二十文一斤折算,七年过后也是一样的,每年至少要一千斤,二十年内还清”,
价钱和偿还方式就这样被敲定了下来,然后众人便开始挑选所需的农具以及签署欠条,欠条是早就写好的,只需要拿货的人按手印签字就行了,有一百文一张的,也有两百文一张的,总和多少钱就签多少张。将来债主拿着这些欠条来收取他们的粮食,只认欠条不认人。与此同时,马文才等人所在的任地也开展了轰轰烈烈的开荒屯田运动,只是跟泊县的模式有很大差异,泊县的屯田制起源于自由迁徙,但是马文才他们的政策都是县令指定地区屯田,林青山的粮食贷款和农具买卖都是私人生意,马文才和祝英台那边都是以朝廷赈济加自掏腰包的模式进行的,他们所在的县城跟泊县也差不了多少,都很穷,为了改革农桑,他们向朝廷申报了赈济款,但是效果不佳,朝廷的运作模式向来都是一级一级向上收税的模式,除非地方遇到了大灾,不然绝对不会反哺地方,马文才他们的申报到郡上,州上都没有任何应答,上官只说本级府库里也没钱,直到上了建康,户部下令从邻近交郡的国库里抽调了四万石各类粮食以及总和五千两的专门款项,这样的数目对于六个县来说简直就是杯水车薪,祝英台体谅梁山伯等人的难处,只要了一少半的粮食和银钱,其余所需全部由自己出资购买,一时间便赢得了青天大老爷的称号,马文才的步伐完全跟着祝英台走,只是在处理事情的时候比祝英台要狠得多,上任第一天就杀了五十多个罪犯,跟林青山一样从重处罚,其余那些没有判死的也都是些青年劳动力,当地想要发展,劳动力的紧缺程度绝对不亚于粮食和农具,新垦的田亩肯定需要各种水利工程配套,监狱里的犯人就是免费劳动力,不用白不用。梁山伯,周印等人虽然获得了大部分的援助,但是依旧无法满足全面新政的庞大需求,于是也只能放缓新政的实施进度,等到第二年府库里有了余钱再作打算。这样一来就导致了一个现象,交郡二十三个县的人都往祝英台所在的泽县,和马文才所在的芜县跑,原因也很好理解,第一,两人的政策相对来说比较温和,第二,他们私人出的赈济粮款虽然也要还,但是没有利息,比起泊县又要好得多。两个月的时间,泽县和芜县的人口都超过了十万,由此,祝英台和马文才的支出随之翻倍。几万两银子的钱粮对于祝家庄来说还是一个小数目,但是对于经历了洗劫的杭州来说,可能有点吃不消了,但是马文才还是没有吭声,把这颗蹦了的牙带血咽了下去。
『加入书签,方便阅读』