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    第一百七十章:山腹石棺 (第3/3页)

中心那个一米左右的圆,疑惑地问。

    张玲珑推测说:“这应该是跟当时古蒙古人的信仰有关系,当时的蒙古人是信仰萨满教的。这幅巨大石刻上能比较清晰地看出来这点,最外的这些妖魔鬼怪是他们信仰理念中的外道象征,人死后就会掉到外道中,也就是第二层石刻出来的地方。说起来你可能不信,在萨满的教义在越外面的图反而是越小的。”

    “什么意思?”我愣了愣,有些转不过来弯。

    张玲珑说:“既是越往里越接近真一的本源,而本源是最大的。越往外是越小的土地,而我们生活的人世是最接近鬼灵所存在的外道的,既是比较小的世界。再往里的那层是为先祖提供的灵魂安息之地,萨满是有先祖崇拜的,他们相信有德行的祖先死后不会进入幽冥,而是会升入腾格里,到达一片先祖栖息的净土。”

    “有点类似于,佛教说的极乐世界?”我插嘴说。

    张玲珑说:“类似吧,不过还是不太一样。现在也不是说宗教教义的时候,我觉得这个石刻不会无缘无故在这,应该和怎么继续往上走有关系···我们继续看吧。你看,在祖先居住的世界之上的就是仙神们居住的世界了。萨满教信仰万物之灵,也就是山川草木乃至动物野兽都有各自的神灵,所以神灵千奇百怪,居住的空间要比祖先们的更大,于是在仅次于本源的第二大世界中。”

    “那这中心,怎么啥都没有?本源是啥?无?”我挑眉问。

    张玲珑摇头说:“不是,那本源看着最小,其实是最大的。它的存在笼罩着所有的世界,它通常没有形象,但被称为腾格里。也被叫做长生天,是蒙古信仰的最高天神,中心的空白就是象征着长生天的。啊,我明白了。”

    张玲珑忽然一声惊喜的大叫,我一愣,问:“怎么了?你明白什么了?”

    “我知道该怎么进去了,这个石棺有一个可以打开的甬道,我觉得穿过这个石棺后就可以看到山河楼了!”

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