第两百零二章：阳命阴符 (第2/3页)

心态，翻开的阳命经的扉页。同样是开篇明义，第一句话就告诉我这阳命经的根本是什么。

    “阳者，动之极，阴之根也。孤阴不生，独阳不长，太阳含少阴，生发之炁，名之为阳气。阳气者，实为生气。”我静静读着这段话，心境莫名其妙地有些平和了下来。

    开篇明义，首先点明了阳是什么，再是说明阳气修的是什么。

    万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化：所以，“阳强则寿，阳衰则夭”。

    阴阳之炁，人体降生之时便存。书中将之称为一，便是大衍，将之分别开便是五气，五气有五行，在人的体内可对应为五脏。

    书中将之点的很明白：居于上属阳、居于下属阴。

    其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。

    肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴。

    脾属土，居中焦，为阴中之至阴。

    由此开始，大衍仙人伍乐童便把阴阳两部分的内容彻底分开了。我手上这部分主心阳领肺阴，单独拎出来阳的一部分。

    阳命经篇，摒去了阴气的生发不谈，只写了阳的部分。这让我觉得有些遗憾，但看的更加仔细了。

    书中写到这里，开始了细分，先讲了阳气之生的理论。阳气之生以心火之气为太阳而生发，以阳中之少阴气随之。

    太阳生发，孤阳不长，含有少阴之气随之，便是太阳领少阴，由此生发方可源源不绝。生气不绝，滋养五脏六腑，便是阳气之用，修身、理气，为修性命之道。

    之后又讲到，上述之说阐明生气之理。而生气欲生发，仍然需要法门，这法门是生气之用，阳气之动。

    书中说，动以静为基，若想生出动气，必须以静功入手。否则不得其门而入，仅明大衍之变也是

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