第五十二章初识阵法 (第2/3页)

对不偿命，不过只能舞给俺看看的，谢绝观赏。”叶瑜在心里淫荡地笑着，幸好没给柳珍如看见，不然……。

    终于细看完了书。这小竹楼原来的主人叫楚飘香，南宋人，拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学。

    与儒学大宗师朱熹是同门师兄弟，师兄俩感情非常好；他的儒道学思想与朱熹差不多，他很崇拜师兄朱熹。

    一个偶然的机会使楚飘香感悟到了儒学的宏大精深，就此以儒学入道。楚飘香这人虽不如楚留香到处留香，但他也是一风1iu才子。人长得是玉树临风，貌虽不如潘安，但也不逊多少。

    他的以儒入道与朱熹有很大的关系，平时在纵情风月、山水之后，一有感想他就立即深研朱熹的学问。

    朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物。

    朱熹认为由于对立统一，而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。这就是朱熹思想的辩证法观点。

    朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”与“化”。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。（这段网上摘的）

    朱熹的一气化阴阳二气再化金、木、水、火、土五气的高深点论深深地刺激了楚飘香，使他融会了道家的一气化三清，天地阴阳五行等道门修练至理；自创以儒入道之惊天修练心法《儒然道》，使儒学进入了道法的层次，探求到了至深的天道修练之法，此人不愧为一绝世天才。

    后来楚飘香携二位美娇娘纵情于山水之间，生活过得是写意洒脱。不到3oo年的时间，他就结成了元婴；每每夜色迷漫之时，他就潜心于古代军中阵法之道；功夫不亏有心人，竟被他初探到了一些阵法的奥妙。

    楚飘香把一代先贤诸葛亮的八阵图与《易经》中用来占卜的八卦相结合；再与

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