第一百三十五章 神族旧事（下） (第2/3页)

并且要退居天外天火云洞，不问世事五千天界年……”玄虞叹息道。

    “五千天界年……”林梵这才明白，惊天动地的“神玄”之争以伏羲败北。为什么炽?邓低磷逡丫??尤障拢?挥辛送成憔盘炀诺氐姆绻猓??慈绱耍?p>  鸿钧道人力压神族，连金族和木族都和玄门合流，共立天庭了。可以说中央天庭是有名无实，就是天帝，也让人家逼得退居天外天，避世五千天界年不得出世，狠啊……就林梵所知天界年和人界年概念是截然不相同的，即便是在人界，不同的星辰世界一年的时光也是不同的，公转长一年长，公转短一年短。只是不知道五千天界年是多久。

    神族五族，是彻底没有了当年的风光，但是怎么着，也是瘦死的骆驼比马大，整个星辰海，还不都是神族的地盘？只不过多了玄门仙道这一个道统……

    玄门仙道，崛起于天柱折后，说起来，鸿钧也是神族，还是源于神统，只不过青出于蓝，脱胎于神道，另辟一道一脉之先河，为鸿钧玄门混元紫府仙道。有别于神道。

    林梵于昆仑虚太上道曾经读黄庭秘经，就有道祖之歌诀，为“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领领袖，一气化鸿钧。”

    这歌诀，以前读来，多有不明之处，如今听得玄虞诉说土族旧事，将人皇源流，牵扯出伏羲天帝和鸿钧道祖“神玄”之争，这才明白其中道理。

    歌诀中说，“天地玄黄外”说的不是地点，而是时间。玄门之前，全都是神族世纪，为太古三皇纪，天皇时，称为天皇世。地皇时，称为地皇世，到了人皇时，承的是地皇后土一脉，全都手掌玄黄，御天统地，因而又称为玄黄世。所以说这一句“天地玄黄外”，就是讲太古天皇、地皇、人皇世之后，就是天数在我，我鸿钧当为一教教尊了。并不是说盘古开天辟地以后，鸿钧就是老大。

    再后面几句就容易理解了，说的是鸿钧手掌太极两仪四象之道，这道承自盘古，并将之传给了三位道友，注意，是“道友”，而非弟子，不过得传此道的三位道友恭谦要执弟子之礼，鸿钧是管不着的，也必不会管。

    三位道友有两位各自立一教，为阐教和截教。还有一位，没有立教，也绝不会立教，更不能立教。

    林梵修行太上法，自然知道太上道统就是源于这一位没有立教的道宗，称为“太上道德天

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