第一百一十六章 先有道后有法，道生法生 (第2/3页)

发出来，雷法之中，神霄最高。

    玉真子乃是神霄宗的弟子，也深得雷法的精髓。

    动万物者，莫疾乎雷，玉真子仿佛是万物之初，雷霆动，则万物生。

    元启是元阵门的弟子，他修行大衍神阵法，可以说他的法门既是功法也是阵法，人阵合一。

    大衍之数为五十，其用四十九，遁去为一。

    先天之数衍化万物，天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，以此运转五行。

    那遁去的‘一’，无所不在。

    元启发现自己了悟到了一种新的遁法，为遁一遁法。

    天地万物，皆可让自己施展遁术。

    虽然这遁法现在只有雏形，不过他相信这遁法绝对是顶级的遁法。

    秋吉噶单的身上也出现了不同，他修行的是拙火定，这拙火不同于一般的火。

    佛门讲人本身即是宇宙，宇宙有外宇宙、内宇宙和密宇宙。

    外在的宇宙就是外面的山河大地，内宇宙就是人的身体。

    这拙火正是体内所有气脉明点显化出的火焰，也可以说是人体本身的内宇宙之火。

    秋吉噶单明悟自己的道后，这拙火也越发的炽热，这火似乎可以烧尽万物，又可以衍生万物，这火是众火之祖，因为这火是人自身宇宙所诞生的火，当然也是宇宙之火。

    虽然这只是秋吉噶单的道念加上功法衍化的火焰，自然不能烧尽万物。

    不过秋吉噶单知道终有一天他的火焰可以做到衍化万物，烧尽万物。

    理德新思的功法虽然没有秋吉噶单和玄明子等人的功法强，他此刻对碧海新月的功法也有更深的了悟。

    头顶圆月挂出，一条奔腾不息的河流仿佛就要演化而出。

    他的功法来源于潮汐，海上生明月，天涯共此时。

    这天地又何尝不是大海，大海无所不包，这天地同样无所不包。

    他相信有一天他可以体悟大海无处不在的时候，他的碧海新月一定会再踏

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