第一百〇一章 新版投壶 (第2/3页)

命清高，以投壶宗师自居，非要重订‘投壶新格’，硬生生把这些极富技巧的花样动作全部删掉，古古板板地讲究什么破古礼，也不至于让投壶脱离百姓，也脱离娱乐嬉戏之范畴，自此嬉戏玩乐之人越来越少，今竟渐渐变成了一种复礼活动！”

    “孔涟漪你大胆！孔司马怎么说也是我孔家先贤长者，你……你竟敢出言不逊？！”孔连顺黑脸青，勃然怒叱道。

    “孔连顺你吼甚么吼，我方才这番话全是听自孔词表姐的点评之辞，一字不差。你有本事，你去找孔词表姐凶啊，看她不一根小指头把你嫩死一千一万遍！”孔涟漪不甘示弱，叉腰怒回道。

    “瞎扯！孔词表姐才不会……”孔连顺说着说着，忽而想起孔词那行事作风，顿时就有些色厉内荏。

    “不会什么？没胆鬼！有本事去问啊？”孔涟漪得理不饶人。

    “停。都莫要再吵了。规矩我来定。”丁保这一声，二人果然都乖乖不说话了。

    实则，他心中对于方才二人说的这些梗概典故，多少也有所了解。

    投壶游戏最初的时候，为了防止木棍投进去弹出来，人们在壶里装上了小豆子。到以后，人们技艺提高后就不用小豆子了，将瓶子里的豆子倒了，而且改用竹棍投，竹棍的弹性好，可以跳出来再接住，只要未落地，接住后就可以继续投。

    因此，水平高的人凭一支棍就能连着投几次甚至十几次，突破一人四支棍的局限。

    这个最基本最常见的花样玩法就叫做“跳骁”，也叫“骁”。

    再后来，随着人们水平越来越高，玩法也越来越多，壶也被改制成了与壶口平行有孔洞的，叫做“耳”，又分双耳、四耳。

    耳越多，玩法就越复杂多变。

    比如，投入左耳或右耳的箭，箭身斜倚在耳口形同腰间佩剑的情况，叫做“带剑”；箭身斜倚在壶口的叫做“倚竿”；投的箭“圆转于壶口”，停止后成为“倚竿”的，叫做“狼壶”；箭尾先入壶口的，叫做“倒中”，等等等等。

    不过这种多变玩法，多存在于市井之间。

    贵族高雅之士多重视投壶过程中所蕴含的礼仪文化，市井民间看重的则是竞技和斗酒的乐趣，投壶可谓雅俗共赏，贵族和平民各取所需，制定纷繁玩法只为竞技斗酒的是市井玩法，雅歌投壶只中壶心的则是贵族高雅玩法，一俗一雅，并行不悖。

    再后来，就出现了孔连顺、孔涟漪二人口中争执的那位孔司马。

    孔司马乃是前朝右丞相，本身也爱好投壶，并且很有研究，自诩投壶宗师。

    这厮认为，当时流行的投壶玩法不合礼制，多为奇巧侥幸的投法，也就是蒙着投的。所以他对投壶进行了改革，写出《投壶新格》。此书对既往的投壶活动进行了总结，同时点出，投壶虽然是一种休闲活动，但也是圣人用来教育人们修身治心的“礼”，可以“养志游神”，也可以“合朋友之和”，“饰宾主之欢”。

    最要命的是，孔司马自己罗列了一套规矩，对投壶的礼节、用具、规则重新做了规

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