第162章：于少保（终） (第2/3页)

而受到排挤打击。

    人家当官前呼后拥，尽显官威，于谦当官便服一套，瘦马一匹，同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

    军事上，于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”，所创团营之制，对明朝兵制影响很大。

    文学上，于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。

    在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。

    思想上，于谦重名节，轻名利，重成仁，轻杀身，重社稷，轻君王。

    于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一样，甚至比供奉自家的祖先还要虔诚。

    据传于谦出生前的那个晚上，他的父亲于仁做一个梦，梦见一个绯袍金幞的神对他说：

    我感动于你们于家对我的供奉，也感动于你们于家一门忠义，所以我文天祥打算转世投胎，来做你们于家的子嗣。

    于仁听了这话大吃一惊，赶快口称逊谢，说不敢当，但梦中那位金神说完转眼就不见了。

    于仁醒来不久，于谦就出生了，而于仁之所以给孩子起名叫“谦”，就是“以志梦中逊谢之意”，就是说对于文丞相的盛意，他心里还一直惴惴受之不安。

    于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存，经常住在值班的地方不回家。

    于谦一向有痰症病，明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望，听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。

    于谦又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他，有人说明代宗太过宠爱于谦，兴安等说：

    “他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”

    到抄家的时候，于谦家里没有多余的钱财，只有正屋关锁

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