第八百零四章 第一步204 (第3/3页)

于恐惧许愿，那么生活必然会满足善良的愿望，同样也没有任何理由抛弃邪恶的愿望。

    认为善良才是自定义角色的标配，这种想法本身就是来自恐惧。恐惧自己做了坏事而毁掉人生，恐惧人人都这样做坏事自己没法生存，恐惧自己还没有做坏事就被制止之类的。

    而那些变态连环杀人犯，他们不是基于恐惧在杀人，甚至连报复都谈不上。就是将杀人当成一种享受，其内心状态跟“想要去环球旅行”这种怦然心动，应该是同一种。

    到最后，那些变态连环杀人犯会因为渴望被捕而被捕。这难道不是生活满足角色的愿望吗？如果要承认信仰，要承认生活不带有敌意，那么必须也要承认生活会满足邪恶的不基于恐惧的杀人愿望。

    上善若水，那么洪水是不是水？海啸是不是水？

    要么就必须承认屠杀这种违背人为道德的行为同样是“上善”，要么“上善若水”这句话就是屁话。随便，请选择一个。

    事实上，在“不害怕生活”的状态，很难将邪恶认定为坏事。当知晓自己不用害怕生活，当明白整个世界都是虚假的存在，当了解这一切不过是精心策划的梦境之后，邪恶仅仅是戏剧张力而已。

    就算外星人屠杀上百个星系，也无法伤害到我，谁能伤害到那份觉察呢？

    从来没有听说过，电影人物跳出来将屏幕毁掉的事情。没有屏幕，拿什么来承载电影光线？没有电影光线的交织，人物如何出现？景色如何出现？

    认为邪恶是一件坏事，是因为自己还没有完成。认为袁长文这个角色不能变成邪恶，同样是因为自己还没有完成。

    在一场游戏之中，谁会在意角色的善良与邪恶呢？如果所有游戏都是善良的角色，那么整场游戏如何进行？

    当然，这些讨论都是建立在时间线性流逝之上，生活的流动也仅仅是一种猜测。只是，我没法又承认时间，却又不承认宿命论。也没法又承认生活的流动，却又不承认邪恶也能获取生活的流动。

    脑子里的扭曲啊，请问你还能嚣张多久呢？

    

『加入书签，方便阅读』