第八百一十章 第一步210 (第2/3页)

化。也是，大自然的神奇造物、宇宙的叹为观止、那些远超脑子里的想象事物，仅仅是精心策划的一小部分。我明明就是真实，反而成为一种虚假的局限，这才是真正的厉害啊！

    想想，假设我的本质就是人类，那么需要如何的精心策划，才能让我忘记自己是个人类？

    思维还在企图控制着我，并且非常成功。我只有在很少的时候，才会觉得仅仅是觉察到那份思维。真是优秀的连续性啊，并且这种思维的趋势总是让我误会是自己在控制。

    当然，也是因为上述思考同样属于那份思维，同样属于虚假。虚假是没法触碰真实的，而那份思维又想触碰真实，矛盾点就在于此。

    不是有个真实在远处，我需要赶路过去采摘。也不是有个真实在山巅，我需要更远去触碰。

    我就是真实，那份觉察一直在那，只是我看不见而已。当清除了所有虚假之后，再也没有东西可以让我转移注意力，于是只能看到那份觉察。

    这份思维必须丢弃，否则我只能看到自己的思维，而不是触碰真实。

    唉，“触碰真实”这种说法就有问题，“修到真实”也不对，仿佛始终有一个“我”去触碰“真实”。

    没有一个“我”也没有一个可以触碰的“真实”，语言的贫瘠在这里显露无疑。我们的语言都是建立在二元世界的基础上，几乎所有的表达都是拥有一个主体和客体。

    就像“触碰真实”，很明显是有个人在触碰一个叫做真实的东西。但事实上，真实就是一切，没有角色的存在，也就没有“触碰”这种说法。只有“真实”，所以什么在“触碰真实”？

    “修到真实”同样如此，似乎有一个人可以成为“真实”的状态，就像高兴、难过这种状态一样。仿佛这是一个人的修行，不断修改这个人的某种东西。但事实上，真实之中根本没有“人”这个玩意。

    非要比喻的话，就像一个橡皮擦不断的进行修行，发现自身的存在都是虚假。于是，不断的斩杀自身的虚假。

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