第八百二十九章 第一步229 (第2/3页)

那些戏剧冲突只是为了取悦观众。而那份觉察，就是来者不拒，觉察到任何内容。不会偏向善良，也不会偏向邪恶，不会推崇自由，也不会崇拜恐惧。

    只是觉察而已。

    似乎，一个人必须有情感，或者说，必须有在意的事情。

    突然想到一个例子，如果一对夫妻，妻子有了外遇，而老公却并没有因此发脾气，只是心平气和的问要不要离婚。那么，妻子会如何看待？会不会认为这是老公根本不在意自己？

    妻子有了外遇，那么妻子跟外遇在一起的时候，肯定是开心的。否则，为什么会跟外遇在一起呢？那么，作为老公，应该恭喜妻子的开心呢？还是按照道德伦理阻止这一切的继续呢？

    这种问题只有在角色按照脑子里权衡的时候，才会成为问题。一方面有道理，另一方面也有道理，根本没法在同一个层面解决问题。

    而不按照脑子里的扭曲进行权衡之后，问题自然也就消失了。那个时候，内心是如何怦然心动的，那么就是自己行为。也许看起来很荒谬，也许看起来很愚蠢，但是有什么比脑子里的扭曲更愚蠢的呢？

    顺着生活的流动，按照怦然心动来行为，唯一的恐惧就是未知。因为脱离了脑子里的扭曲之后，自己这种行为将会走向何处，完全就是未知。但是，按照脑子里的扭曲权衡，必然走向灭亡。

    所以，恐惧未知？还是憎恨脑子里的扭曲？

    相信生活的流动，这就是一种猜测。但憎恨脑子里的扭曲到一定程度之后，只能选择怦然心动，哪怕走向死亡也不会愿意继续相信自己的脑子。

    也许，这就是梭罗所谓的“我连一都无法计算，我不认得第一个字母。我一直很遗憾，我不如出生的第一天那样聪明”……吧。

    没有必要引用名人名言，也无需将别人的话语当作真实。曾经的自己总是喜欢引用别人的话语，仿佛可以增加自己的论点力度一般。这种想法是多么可怜，从小就被这样教育，论点论据进行有力的论证。

    市面上，各种说服术之类的书籍，各种解读微表情的书籍，没人问问这一切究竟是

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