第八百八十八章 第一步288 (第2/3页)

比热好，仁慈也没有比邪恶更好。

    另一方面，当我将仁慈等同于邪恶的时候，当我认可自己的焦虑时，当我知晓无论好坏都是觉察到的画面元素时，往往就会变得轻松自然。

    就像，努力做到无惧，本身就是一种恐惧。努力做到无执，本身就是一种执着。

    不是角色在追求什么，触碰真实根本就与角色无关。这不是什么技能，也不是什么知识，角色没法通过学习而获取更多。相反，这是斩杀角色，斩杀那个想要继续学习的那个部分。

    逆则成仙。

    二元对立，根本就不真实。无论多么受人追捧，还是几千年来的传统美德，成为君子跟触碰真实之间，完全没有任何关系。

    我并不是在努力成为一个好人，角色的任何属性跟真实之间，都是毫无关系的。并且，每一种角色属性，跟真实之间的距离都是同样的远。美好并不会比邪恶更接近真实，所以角色成为怎样的人，完全不会影响真实。

    而在另一方面，如果角色牢牢抓住某个元素，不管多么在理不管世界上再多的人认可，也跟真实无关。看起来，角色如何都没法触碰真实。但是，这并不代表角色可以抓住某些自我定义的同时，触碰真实。

    的确，角色可以做任何事情，因为角色本身就是虚假，最后触碰真实的并非角色。因为真实没有角色存在，无角色存在的状态。

    既然角色本身就是虚假，那么谈什么触碰真实呢？

    袁长文发现，自己再次卡在这里。因为根本就没有真实可以触碰，或者说，最后触碰真实的必定不是角色。那么自己仅仅是斩杀，这是一个关键点，我并不知道斩杀之后是否可以触碰真实。

    尽管老师讲述，斩杀是通过消除法来触碰真实，因为真实必定存在，当我斩杀了那些本来并不真实却被我当作真实的自我定义之后，自然就只剩下真实。

    但我的关注点，不应该放在真实之上。因为一旦放在真实之上，就不可避免的遇到这个矛盾，角色不真实又

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