第九百二十六章 第一步326 (第2/3页)

  我究竟知道些什么？究竟有什么是真的？

    袁长文准备重头整理自己的推论，看看有没有什么地方是用情绪糊弄过去的。

    首先，真实（真理、真相）肯定存在，如果真实（真理、真相）不存在，那么这句话本身就成为真实（真理、真相）。所以，真实（真理、真相）肯定存在。

    其次，真实就是一切，“非真实”是不存在的。如果真实是局限的，那么包裹这个局限的才是真实。或者说，那个无限肯定存在。

    最后，究竟有什么是真的？很明显，不管世界的本质是什么，肯定有一个“我存在”。或者说，肯定有一个地方，可以“听到角色听到的，看到角色看到的，觉察到角色所觉察到的”。

    “那份觉察”仅仅是为了方便讨论，重点不在于这四个字，而是其指代的含义。

    尽管这个“我存在”跟我并没有什么关系，跟角色毫无关系，跟思维毫无关系。但肯定有一个“我存在”，才能觉察到这一切。我知道我在思考，我知道“我知道我在思考”……可以无限的列举下去。

    既然真实就是一切，而我又非常肯定那份觉察的真实性，自然那份觉察就是一切。并且，“一切”这个词汇就代表了没有任何“非那份觉察”的玩意。如果有，那么就是不真实，就是不存在的。

    袁长文看到了自己推论的问题所在，就是那个“其次”，我怎么知道真实就是一切？或者说，我怎么知道那个无限肯定存在？

    如果桌子椅子别人世界宇宙都是真实的，那么所有都是真实的，自然就变成真实就是一切。

    不对，真实并非某种属性，并非什么黑色红色之类的属性。真实仅仅是对那个无限的描述，所以问题依旧存在，那个无限肯定存在吗？那个“一切”真的存在吗？

    我能确定真实一定存在，那么究竟有什么是真实的呢？对于这个世界，我无法确定真实，但是能够非常肯定“我存在”，或者说，那份觉察就是真实。

    既然这样，重点并不在于那个无限是否存在，而是斩杀。既然我能

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