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第九百二十七章 第一步327 (第1/3页)
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那份觉察在哪里？或者说，“我存在”究竟存在于哪里？
不在这个世界里，因为这个世界不论是什么，都仅仅是“那份觉察”觉察到的画面元素。
袁长文觉得有些苦涩，唯一能够确定的真实，却无论如何都无法拿捏。我自己都只是觉察到的画面元素，去哪里抓住那份觉察呢？
看见的，都是无法确定的玩意。
如果自己可以肯定有一个无限存在，或者有一个“一切”存在，那么这些画面元素就会变成虚假，变得不真实，变成仅仅是那份觉察幻化的玩意。或者说，桌子椅子的本质并非桌子椅子。
那么，可以宣称，桌子椅子是虚假的存在，因为其本质仅仅是那份觉察。
可是，如何才能判断那个无限是肯定存在的呢？凭什么认为那些局限需要无限来进行承载呢？
袁长文很是困惑，根本无法前进，“包裹局限的那个就是无限”，如此简单的一句话却怎么也说不出口。为什么局限一定需要包裹？黑白泾渭分明并且无限延伸，虽然黑白都是局限，但并不意味着需要有个无限来承载。
如果没有无限，那么各种局限组成的那个全部是什么玩意？
有没有整个系统这种说法？
袁长文觉得自己是不是想错了方向，真实怎么可能如此复杂？应该是简单到令人发指才对，或者说，是某个点自己没有想到所以才导致复杂吗？
这个世界都是无法确定真实的玩意，而那个可以确定的真实，却根本不在这个世界。甚至，所谓的神界仙界都没用，都只是“我存在”的另一个画面元素罢了。
确定“我存在”，却无法触碰“我存在”，这个真实算什么真实？眼前的这些无法确定，却充斥着所有的画面元素。任何画面元素的内容，统统都是无法确定的真实。而我又为什么要将这些东西，当作真实呢？
袁长文很难受，就像抑郁的阴沉，整个人都不知道应该如何。也许，自己本身就是不知道，只不过
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第九百二十七章 第一步327 上帝使用手册