第一千七十六章 第一步476 (第2/3页)

说这句话的人已经斩杀完成，对于整个世界没有一丝的不满，哪怕自己正在被人殴打。会痛，会不爽，但只要发生了那么就是必然。

    事实上，万事万物只有一种发生的可能性，都是必然。那么，根本就不存在什么完美或者不完美，只有一种可能性而已。只不过，没有内心的对抗之后，“完美”一词是最能表达那种臣服的心态。

    终究也只是人为的扭曲，或者说，任何话语都只是个人喜好。跟真实无关，哪怕在试图描述真实，也跟真实无关。

    指路牌跟风景之间，有什么关系？

    再多的比喻也无法描述一种“没有角色”的存在，所有的比喻都是为了试图让自己理解，而真实本身就不是可以被理解的。并且，所有的比喻都是建立在二元对立的基础上，怎么可能完美描述“没有角色”的存在？

    也许，只有自己站在真实的位置，才会明白那些比喻有多么扯淡。

    没有什么好说的，每说一句话，就要用下一句话来否定上一句话，因为话语本身具有的微妙误导。

    意识存在，意识到内容仅仅是内容。关联画面元素也好，不关联也罢，并不会对真实有任何影响。斩杀也好，不斩杀也好，真实同样在那里。

    袁长文看见自己的荒谬，因为思维无法控制一切，只是偶尔思维跟画面元素的其他部分呈现出一致。比如，我想拿个杯子，然后画面元素呈现角色拿着杯子，似乎就可以证明思维能够控制，我能够控制某些东西。

    并且，更荒谬的是，如果思维没法控制，我没法控制某些东西，那么最简单的做饭呢？既然我不能控制饭是否被做好，那么当我不去做饭的时候，画面元素也可以呈现饭被做好的情况。

    这就是微妙的误导，仿佛什么都以生活为中心，仿佛生活就是真正的现实。而一旦有些东西没法在现实中得到应用，那么就可以判定这些都是扯淡。

    为什么科学如此容易洗脑，而门派却日益渐衰，我想这就是原因吧。

    真实就是真实，不真实就是不真实，在生活中能够运用与否，这根本不是

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