第一千九十章 第一步490 (第2/3页)

刻觉察到“我之前在马路左边”，以及此刻觉察到“我此刻坐在家里”，那么我很正常的就会关联，“尽管我坐在家里但马路依旧存在”。

    这是其一，其二，“马路依旧存在”这也只是此刻画面元素的呈现。

    但我并不记得之前有哪些车辆在马路上，这些内容就并没有呈现在此刻觉察到的画面元素之上。关键点在于，并不存在“这些车辆我没觉察到”，而是画面元素就没有呈现。

    没有一个客观事物和我，仿佛整个世界在这里，然后我行走在其中。有些玩意我没有看到，但它们依旧在那里。

    不是这样的。

    整个都只是画面元素的呈现。

    然后，觉察到。或者说，意识到。

    这样来讲，我就是全知的。画面元素呈现的，就是全部。只不过这种全知并没有什么作用，因为不存在时间的线性流逝，统统都只是此刻觉察到的画面元素。

    根本就不存在“推演”这种词汇。

    马里奥在屏幕中奔跑，屏幕外的乌龟真的存在吗？在哪里？

    袁长文发现，这段话总结起来就是，“我没看见所以不存在”。当然，“看见”这个词汇并不准确，大概就是这么个意思。

    然后更深一步，“我看见了也不存在”。

    这两个“存在”的含义并不一样，“我没看见所以不存在”中的“存在”是指“呈现”，“我看见了也不存在”中的“存在”是指真实。

    我没看见，画面元素没有呈现，这个东西没有呈现。

    我看见了，只是画面元素的呈现，这个东西并不真实。

    袁长文感觉自己根本没有必要讨论这些玩意，都不真实。不管我认为什么，这个认为本身就不真实，角色的存在就是虚假。

    争论的层面根本不在于“我认为”的内容，比如，我认为老妈是条狗，这就是假的。我认为老妈是个女人，这就是真的。

    而是这个“我认为”本身，就不真实。

    真实就是一切，无限存在而局限不存在。不管“我认为”的内容是什么，都

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