第三百三十八章 情绪不对8 (第2/3页)

到这个话题，科学家们你一言我一语的，慢慢构筑五百多年前的中世纪。

    中世纪的时候，精神方面完全超过社会地位方面的重要性。现在看起来似乎很难理解，但在那个时期就是这样，不管你是一个农民还是贵族，精神方面的正确性远远高于社会地位。

    那个时期，教会负责解释人和上帝的关系，以及一切事物在精神方面的意义。牧师作为人们和上帝之间的唯一纽带，几乎可以说是人们精神上的仲裁者。

    牧师的解释涉及方方面面，从你的生活各个角落进行渗透，正如上帝无所不在的那样。人一生，究竟是好人还是坏人，究竟死后要上天堂还是下地狱，究竟会不会受到恶魔的诱惑，这些东西统统由牧师说了算。

    任何自然力量的展现，都解释为上帝的祝福或者恶魔的诅咒。不仅包括什么狂风暴雨洪涝灾害之类的，还有人们的一言一行，同样是属于两者之一。而人生，就是一场考验。每个人都有原罪，必须在人生的道路上抵制恶魔的诱惑以获得救赎。

    这样一来，中世纪的人们没有丝毫的彷徨，因为各方面的问题都得到解答。对于未知的自然之谜，用上帝和恶魔来解释。对于人们的善行和恶行，同样可以用上帝和恶魔来解释。包括疾病、死亡等等，都可以归结于上帝和恶魔。

    但是，这种状况并没有持续太久。中世纪的世界观，在十四、十五世纪开始崩溃。首先，人们在一些牧师身上看到某种不正当行为，比如私下违背他们对贞洁的誓约，或在政府官员违反戒律时因受人钱财而网开一面。

    这些不正当行为使人们震惊，因为这些牧师是人们和上帝之间的唯一联系。他们是教义的唯一解释者，是人们能否获得拯救的仅有的仲裁者。

    就这样，人们处于一场公然的反叛之中。由马丁·路德领导的一群人呼吁彻底脱离罗马天主教。他们指责牧师腐败，要求结束牧师对人的精神统治。

    新教会建立在这样的原则之上：每个人都能亲自接受教义，可以按他们自己的意愿解释这些教义，而不需要中间人。

    当人们用怀疑的眼光看事物，这场反叛就成功了，牧师地位开始衰落。几个世纪来是牧师解释现实，而现在，牧师失去了可信性。结果，整个世界到处都是问题。

    那些基于牧师的描述，关于宇宙性质和人类目的等观念，全部坍塌了。西方文化中的所有人，都处在风雨飘摇之中。

    然而，人们已经习惯了生活中有一个权威来解释现实，失去了外来的指引，人们感到困惑，迷失了方向。如果牧师们对现实的描述以及人类存在的理由有差错，那么问题就来了，什么是正确的？

    这是一场激烈的变动。旧的世界观处处受到挑战。实际上，到十七世纪，天文学家无可置疑地证明，太阳和众行星并不是如教会所说绕着地球运行。很明显，地球不过是一颗绕太阳运行的小星球，在银河系像太阳这样的天体不计其数。

    人类失去了上帝创造的宇宙中心的位置。现在，当人们注意到天气变化，植物生长，或某个人突然去世，会感到忧虑或困惑。而在过去，人们也许会说，这一切全由上帝

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