第五百一十三章 修到真实143 (第2/3页)

找寻其他替代方案，归根结底就是自我定义需要存活，它必须定义某样事物。

    而死亡，则是告诉自己，无法拥有任何东西，最终也无法定义任何事物。

    “我是一个精神力大师”，被废掉后立马抓住其他，“我是一个有某种特质的人”，“我是一个靠其他事物存活的人”等等。

    这就是一种模式，恐惧的来源，也是自己这两百多年来存在的模式。

    自己不仅定义，而且还牢牢抓住这些定义。事实上，这些“抓住”就是执着。

    “我是一个左手喝汤的人”，这是一个自我定义，但自己并没有牢牢抓住，如果用右手喝汤也可以，甚至不喝汤貌似也无所谓。

    因为无论如何，都有自我定义的存在。但自己不抓住，那么就不会有执着，也就不会有恐惧。

    有些自我定义重要，有些不重要。对于不重要的自己当然不会抓住，而对于重要的自我定义，自己敢放手吗？

    袁长文长长吐了一口气，细细思考这个问题。放手，在某种程度上讲，就是无为。

    那么，谁又来规定，哪些自我定义重要，哪些不重要呢？

    这个肯定是自己说了算，因为所有的自我定义都在脑海中，肯定只有自己说了算。哪怕被威胁，哪怕整个社会都鼓吹，但最终决定的依旧是自己。

    比如，有人拿着枪威胁我，背叛帝国还是生命。看似毫无选择，其实自己是把生命这个定义看得重要，所以才会妥协去背叛帝国。

    明明可以选择结束生命的，对吧。

    但自己又为啥将一些自我定义看重，另一些又不看重呢？

    是谁在让自己决定，哪些自我定义重要呢？

    父母、学校、社会，而且自己相信了他们，所以才跟随他们做出同样的决定。

    比如大家的共识，生命很重要，保证自己的存活很重要。

    但是帝国在某些时候，又会强调荣誉比生命更重要，强调牺牲也不背叛帝国。这又算什么？

    “轻于鸿毛，或重于泰山。”

    这句话有多荒谬，自己以前怎么就没看见呢？

    帝国之人落入敌寇手中，宁死不屈。对帝国而言，这当然是重于泰山了。但

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