第三千一百一十七章 正途 (第2/3页)

外也从多方证明了这幅作品的真实性，作伪是几乎不可能的。

    这个世界上没有谁能够把石延年，欧阳修、苏迈，岳珂、蔡京、宋徽宗，欧阳玄的书法和印鉴全都仿得毫无破绽，因此这幅字就是真迹无疑。

    同样的道理也存在于《思远图》上，这幅画就更绝了。

    《思远图》创作者是三个人，马贲，马远，马麟既是画家，又是父子。而其上留下印鉴题跋的也是三个人，徽宗，宁宗，理宗，既是皇帝，也是父子。

    就目前中国文化史上留存下来的，题跋为多位父子关系的皇帝的倒是不少，但连带创作者也是这样关系的，就仅此一例了。

    六人的笔迹和三位皇帝的内府收藏印鉴，同样是不可能仿造周全的，因此虽然《筹笔驿诗》和《思远图》之前不为外界所知，但真伪却是非常容易鉴别的。

    其余的作品，也大多如此。

    几幅图里有不少画面还相当大，比如传古《坐龙图》，荆浩《蜀山图》。

    传古是北宋和尚，他的画很多本身就是为了寺庙壁画而创作，而现在这幅有多半的可能也属于壁画底稿，因此篇幅自然巨大。

    而董源作为南派山水画的开山鼻祖，在突破前人的基础上创造多种技法，他的画历史上的评议是“宜远观”，意境深远而景物粲然，是他的特点。

    而各大博物馆所藏董源画作大多为墨本，而这里的《设色春山图》却是彩本，为论证董源承上启下的画风，提供了更多方面的证据。

    他突破的是哪位前人呢？荆浩。这里最老的一幅画就是荆浩的。

    荆浩号称“唐末之冠”，也是北派山水的代表。

    因此当荆浩的《蜀山图》和董源的《设色春山图》并列一起，一南一北两位祖师，让严贞炜心底生出顶礼膜拜之心。

    这些精品，加上大大出名的六手卷赵令穰《鹅群图》，王冕《雪梅图》，赵孟頫《洗马图》，陈容《六龙图》，李公麟《便桥会盟图》，韩干《马性图》，以及六朝四大家的名作，已经确定了属于故宫藏品的后半部分的顾恺之《列女传仁智卷》；五代末宋初画家厉昭庆的临摹的陆探微《竹林七贤与荣启期图》；属于曹不兴真迹，米

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』