第393章 合道次序！ (第2/3页)

指众生之心，人心变化无穷，人心生一念，若能秉持，念念不绝，便是修道，修自身的道，如天地五圣的五种思想道、佛、魔、儒、妖，道圣开辟道教、佛圣开辟佛教、儒圣开辟儒教，魔圣开辟魔教、妖圣开辟妖教……人之道，存乎一心，是人心之中的一种向往，一种执念，合道于心中规矩，广播于天下，以人心压天心，便是圣人，后来我们称之为修士。”

    呼~

    说完之后，小老头呼出一口气，认真地看向陈沙，道：

    “这就是四种合道方式，其实是三道，是为修行路上的第四关‘炼虚合道’。”

    “炼虚合道？第四关？”陈沙问道：“那前三关是什么？”

    小老头笑吟吟道：“虽说天道崩塌之后，碎片散成诸界万天，不同世界天地之间的体系不同，但化繁为简之后，终究还是四步路，即为引气入体、练气化神、炼神反虚、炼虚合道。”

    “引气入体、练气化神、炼神反虚、炼虚合道……”

    陈沙细细揣摩这四步路，果真是微言大义，一一对应上了他这一路走过来的诸多不同劫纪的繁杂修行之路。

    从后天到大先天、破碎金刚都是在引气入体，而后是练气化神，分为了阴神阳神元神、直至最后，元神经受淬炼，化为散仙……散仙之本源乃是虚无缥缈之劫雷，更是炼神反虚……由实转虚……

    炼虚之后，再进一步，更发现本质，便是宇宙本源的各种大道，是为……炼虚合道吗？

    “原来这就是合道的意思。”

    陈沙自语：

    “却不知，合道这一境，高下之分，又要如何确定，是看谁合之道的道更厉害，还是看合道的方向厉害，是天仙厉害，还是地仙厉害，亦或者人仙更厉害？”

    小老头使劲摇头道：“道无强弱，只有深浅，合道这一境的强弱不在道上，而在次序上。”

    “次序？”

    陈沙挑眉：“怎么个次序法？”

    小老头道：“道生一、一生二、二生三、三生万物、万物各归其位，便是顺序。”

    陈沙扪心思索：“此是何解？”

    这句在诸天万界都流传极广的话，他自然是不可能没听-->>

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    过，只是这和次序有甚关系？

    小老头则细心的解释道：“道生一，道就是一切的根源，譬如那些先天古神，他们是这一道之最终也最初的源头，如上古天庭的八位古神，以及后来的五位圣人，他们便是道的化身，他们的道在诸天万界无所不在，所以他们的人也无所不在，既是大道无限空间延伸之一，也可称之为‘大罗神仙’‘大罗境界’。”

    大罗，空间概念上的无止境，无所不包之意。

    道之无所不在、无所不有，人便无所不在，无所不有，是为大罗神仙。

    陈沙眸光一震。

    这就是合道最后的境界吗。

    大罗神仙？

    所有修士的最高追求吗！

    陈沙简单消化平复了一下自己的心情，又接着问道：“那‘一’呢？”

    小老头敬畏的说道：“道之源头无所不在，无所不有，一是最接近道的那一次序，有一个传说是，一就是道的另一种不具体展现，他具备道的各种特性，但终究不是道，是为‘近道’‘离道最近的境界’，上古称之为大神、五圣之后，称之为大仙。”

    陈沙略有所思。

    小老头呼出一口气道：“我这么说，道友你可能就能理解了，以小老儿合道的地仙之道举例，我这一道的‘源头’，在上古时代，是天庭八大古神之中的‘后土皇地祇’，在祂之下，诞生出了第一位大地上的神灵，名为‘地母’，其即可看作独立存在的先天神，也可看作后土皇地祇的另一种存在方式，便是最能够代表后土皇地祇的那个‘一’。”

    “后土皇地祇之下生出地母，是为‘道生一’，地母之后，大地上又诞生出社、稷二神、是为‘一生二’，社、稷二神，再将手中的道则衍化，又分出了山岳、河海、五祀神等‘三等神’，是为‘二生三’，而后山岳、河海、五祀神等的神力之中，又衍生出了更多具体的地方神，便由出现了神职更分明具体的地方神，如一方之土地、门神、宅邸神等等。”

    小老头用手指着自己：

    “小老儿我，将自身的福地，合道于这地仙界大荒东洲启明国宣光道蓟州山南府平湖镇九万里土地，搁着上古时期，便就是这平湖镇土地公是也了。”

    “不过可惜的是，天庭的古神们因水火之争，打的天道崩塌，乃至天塌东北，地陷西南，其中作为后土皇地祇的道源化身的苍茫大地，崩裂塌陷，散成诸界，只剩下了四大部洲。”

    “直至

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