第一百零五章 前人挖坑 后人遭殃 (第2/3页)

数。宋代的恩荫则彻底形成了一种制度，与科举选官并驾齐驱。

    而且恩荫的种类名目花样繁多，可以说是遇到大事小情都可以申请恩荫。

    起初，宋太祖和宋太宗时，对于恩荫官员的品性，学识要求都极高，但到了好大喜功，动不动就喜欢封禅的宋真宗时，恩荫制才得以泛滥。

    据史书记载，大中祥符八年正月，宋真宗赵恒过生日与南郊奏荫子恩例，宋代恩荫之滥自此始。到仁宗时已经形成了一种制度。

    即圣节奏补，每年皇帝生日的时候会给官僚子弟授官。

    郊祀荫补，郊祀是一项大的礼仪活动，每三年一次，皇帝率领百官在冬至日这一天祭祀天地，为百姓和国家祈福。这一天皇帝和百姓同沐恩泽，皇帝大赦天下，恩荫百官，也会给官员升官晋级。

    致仕奏补，中高级文武官员退休时，可以奏请家族子弟一人为官。

    遗表奏补，指中高级文武官员临终前，可以上奏为其家族子弟奏请做官的资格。

    登极荫补，新帝登基时，给各州府官员入京进献贺礼的子弟，授以官职。

    册后荫补，册封皇后时，会给皇后家族的亲属授官的名额。

    死事荫补，为了表彰为国事献身的烈士，或是因其他公事以身殉职的官员，朝廷为他们的子孙后辈荫补官职。

    宗室补官，宗室里五服以内的亲属，可以按照亲疏之分授予不同的官职。

    到仁宗时，每年恩荫的官员都已经超过科举取士的人员了，且恩荫的官员大都是纨绔子弟，平时养尊处优，不学无术，甚至文不能识字，武不能射箭。

    冗官之害自此而见。

    欧阳修上奏道：“官家，恩荫乃冗官之始，恩荫不止，则冗官不休，臣请官家改革抑恩荫。”

    对于冗官，赵祯不是不想解决，但昔者庆历新政刚实行，就动了官僚阶级的大蛋糕，所以他被迫叫停了庆历新政，为了保存新政的大臣，将他们通通外贬，可眼下，恩荫又到了不得不改的时

    

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