110章 游牧的传统 (第2/3页)

国，就会很容易占领世界上最多的资源。

    因此在国际斗争之中，无所谓“要不要脸”，最重要的就是把国际的资源廉价拿来展本国的科技与经济。这就是最终目的，比那种对外争夺利益的时候，只知道天天“抗议、抗议、严正抗议”，对内又实行高压政策，盘剥自己百姓们的那是强的官僚们，那是强的太多了。

    那么在国际政治.斗争里，为了本民族、国家的利益如何去做，换个角度来说都不一定是错的。除非谁把自己的视角放到“全人类的高度”上去，相信这种白痴在黑暗世纪的时代里可以说是绝对无仅有的。即便在几百年之后的某个时代里，谁没有把自己国家管理的如同天堂一样，还硬要把视角放到“全人类高度”上去，那只证明一件事，他是个伪君子而已。

    而蒙古帝**队外出劫掠，更是体现了这样的一种手段。蒙古军队的最大特征，就是他们的游牧文明本色。即以战养战的本领，比起其他农耕文明要强一些。农业虽然相对于牧业的生产能力要高，但他们不得不依附土地而生存。游牧民族几乎完全不牵扯这样的事情，而且劫掠而来的东西对他们来说，能够维持国家的运转好久，一直到这种财富被完全消耗掉，要么重回贫困，要么继续掠夺。

    当时的匈奴之王阿提拉的军队恰是如此，而且当时他对付的是罗马的步兵方阵，而马蹬这种被称为“中国靴子”的东西，的确是据今15oo年左右中国北方的鲜卑族明的。

    但轻骑兵的长期掠夺，让农耕文明的帝国不堪忍受。然后出动大军围剿看似危险不大，但来去如风的轻骑兵。随后又被轻骑兵拉着鼻子走，最终因为后援不继以及力量消耗过多而失败。似乎当年罗马帝**队的历史版本，在蒙古人与大宋的以步兵为主的军队之间重演，也在阿拉伯帝国以及附近的地方反复出现。

    

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