150章 值得保留的 (第1/3页)

    虽然萨莱城里是满目的疮痍，但萨莱城外沉浸在浩荡秋风里的钦察草原上，可没有那么多血腥。《》(）这里正是绿草如茵，风吹草低现牛羊的情景。

    敕勒川，阴山下，

    天似穹庐，笼盖四野。

    天苍苍，野茫茫，

    风吹草低见牛羊。

    这是来自中国南北朝时代的北朝民歌——《敕勒歌》，对于赵伏波来说，这就是中华民族的真正的传统文化。而且他以为真正的《传统文化》会永远、永远流传下去。而某些特殊的文化，不过在某些特定的场合就会消失。

    比方说未来的“华夏帝国”，此刻大宋的那种基于手腕、权谋的“官僚文化”就一定会消失。不是赵伏波命令，也无关社会前进。而是在《华夏律》里就是那么写的，活着的人也就只好如此去做。至于其他人，已经死了，文化变成什么模样那与他们没有关系。

    当然，《华夏律》的出现，借鉴了《唐律疏仪》以及《宋刑统》。虽然它是一部成文法典，但却有着未来的那种，法律的系统。即包括了《宪法》以及规定司法程序的《程序法》与判刑依据的《实体法》。在这个世界上，这绝对是最先进、最完备也最现代的法律制度。而且除过《宪法原则》不可更改之外，其实的法律都可以在议会、科学院、公会体系的共同赞成下进行修改。虽然修改法律的难度十分大，但倘若社会上的要求足够强烈，自然能够按照法定程序进行修改。

    因此将来的“华夏帝国”，必然是一个适合科技展的法治国家。还是那句话，为了“华夏帝国”永远强大，付出什么样的代价都是值得的。

    此刻的赵伏波看着碧草连天的钦察草原，对于未来的“华夏帝国”有了更多的希望。当然也是杀了这么久的敌人，难得可以放松一下。

    “呯”一声枪响，紧接着就是掂着金色步枪的索菲娅

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