第一一六章 禽兽都信的神 (第2/3页)

，仇富的人又怎么会富？仇视吃屎的人，又怎么会吃屎，狗屎都吃不上热的。

    商人一样，有荒淫奢侈的自由，没有不纳税的自由。文士有不纳税的自由，没有贪污的自由，没有妨碍商人荒淫，工匠奢侈的自由。

    五德相生相克，既相互独立又相互博弈。各行各阶各自享有各自笼子里的自由，履行各自的责任与义务，相互保障彼此的自由。

    不履行责任，就是毁德，那就是毁约了，那就会失去自由，天下共击之。

    武家天下的武德，若规定战败者死，哪个武士敢战败偷生，就是毁武德。那就是毁有武德背书的武士勋田与武家荣耀，那就是武士天下的共同敌人，跑回来照杀。

    文士一样，规定了失城者死，敢当县令，欺负县里老百姓随意。可一旦被敌攻下县城，就得敢死。敢跑，祖坟给你刨了，全家打入贱籍，家乡立耻辱碑，就在碑前砍敢跑的县令。

    商人一样，荒淫奢侈随你去，税敢瞒报一文试试，那就是想毁商德，毁信了呗。

    商人的人身与财产保障，是君德，士德，工德，农德共同背书的。敢骗君王，骗武士老爷，那就没有不敢骗的了。

    毁信之商，天下商人不共伐，君王与武士老爷的刀，也是不会手软的，叫你偷税漏税，想省一文？家给你抄了。

    君一样呀，可任命乡亭长，但要想任命超过下两级的里什伍长，干涉里什伍民事，就是践踏了乡亭里什伍的自由，那被弑君怪谁？

    君任命的乡亭长，被平级与其下的乡亭里罢免了，君只能再换人，人事权还在君手中。不换可以呀，天下把失德之君换了就是。

    君不守行使人事权之约，毁的就是统治权。由士德，农德，工德，商德共同背书的君权，就没有了。

    君对商一样，颁布个鼓励卖肉包子的法令，三年免税。结果一看商人肉包子卖火了，第二年就又想收税了，又想肉包子专卖了。

    这就是君失信，不要君德了。那就不要怪天下失信，就不要怪天下商贾，人人偷税漏税，就不要怪天下之人，皆不服君，被武士砍了都活该。

    毕竟，武士的勋田就是君德背书的，诸侯的地就是君封的。君德在，武士誓死捍卫诸侯之君，诸侯之君誓死捍卫君王。可君都不要君德了，武士还要君干嘛？

    这就是李轩要打造的自由，各不相同，彼此相生相克，各有各的自由，与干涉自由的代价

    至于是纯洁还是邪恶，辉煌还是堕落，那不重要，开心就好。

    自由之神并不是一个善良，正义，慈悲，邪恶，纯洁的神，而是认知宇宙中最不靠谱的神。严重精神分裂，多重神格，无经无相，做事毫无目的，随心所欲。

    爱信不信，不信，它也不会说你渎神，要烧了你。信它，它也不搭理你。想守自由之教的清规戒律都守不了，经都没有，只问本心。

    这位不靠谱的神太过神经，可李轩还是愿意信。

    因为他的心中也需要一盏灯。

    无论做什么，有信仰的加持，就能让他从认知宇宙汲取力量，沐浴在神光之中。我干爹罩的，你谁罩的？我神罩的！

    可他要点燃心中的灯，是非常困难的。

    因为他真的不信神，什么神他都能忽悠灭了。

    而他要选灯，肯定要选一个他自己吹不灭，旁人也吹不灭。

    即便是神，也吹不灭的灯。

    自由之神虽然是个不靠谱的神经神，但战斗力爆棚呀。认知宇宙中没有任何一个神，可以把自由之神干死。而自由之神，却可以干灭任何一个

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