第三五零章 物流搭桥手术 (第2/3页)

虎的卓越表现，激励了李轩，让他非常欣慰。

    赵虎就是大多数，他只是与贾诩一样，从李轩那里接触到了一门新的科学，养出了架构的视角，学会了运用架构视角来看待问题，学会了用架构调整，来解决系统问题。

    大多数在智商一项上，与贾诩的差别是不大的，起码不像是出身的差距悬殊，那是无法逾越的鸿沟。

    正像是工坊中的小工，起早贪黑，努力与付出的辛苦，并不比工坊主少，可所得的酬劳，却是天差地别。

    说穷人是因为懒惰，所以才穷困，那是很无耻的事情。贾诩在李轩面前阐述士族特权合理性时，都未朝懒惰上扯，因为贾诩知道这种毫无根据的偏见，只会让李轩蔑视。

    贾诩承认的是愚昧，却坚决不承认这种愚昧是士族造成的，把黑锅扔给了新富新贵。

    为什么要扔黑锅呢？因为贾诩承认的是“人为的愚昧”，知道是谁造成的，却不愿承认是士族干的。

    但毕竟是承认了的，而且明确反对李轩打破，改变这一既定事实。

    有公心，思想的大一统，未必比思想的战国坏。全是钉子户，不见得比让拆就拆好。

    有立场，站在北盟的立场上，一群乱七八糟的思想相互冲撞，会让社会进程发展加快，但对统治来讲，未必是福。

    贾诩最打动李轩的是其中的社会性与科学性，贾诩不反对任何人拥有权利，反对的是赐予的权利，认为这同样是一种不公，且会把人养废。

    很有道理，在这一点上，起码李轩是非常认同的，他始终秉承的权利与义务关系，就是为了避免月月发救济式的权利赐予。

    有私心，出身士族的贾诩有一样的惶恐，惶恐一旦知识垄断被打破，本来只有自家子孙，有机会学到的诸如混合博弈论，架构学等大多数听都没听过的东西，却让一个又一个的“赵虎”有机会接触到了。

    “机会”，大多数与士族相比，实际缺的就是这个“机会”。

    少数人比大多数，多了一个叫做“继承”的机会。

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』