第三五二章 小刘性格很强啊 (第3/3页)

与教育之间做一道切割。

    科举是之所以读书，就是为了当官，就这么简单，而这个目的，会引发士族反弹，从而连累到读书。

    李轩是力图把读书切割出来，读书与当官无关，教育就是教育。

    国民教育。

    而不是为了培养当官的。

    若他连贾诩都说不服，是不可能让士族打消疑虑的。

    贾诩就是一面镜子，能让他练习如何演讲，就是一台纠错仪与演习对象，能修正他的一些错误，就是朋友，能站在朋友的立场上，帮他完善。

    毕竟，贾诩对国民教育是赞同的，只是站在北盟现阶段的发展立场，与自身家族的利益上，反对这一做法。

    恰如对乞丐施舍，站在慈善的立场上是好的，李轩个人遇到过年的时候，上来就对他“恭喜发财”，祝贺新年的嘴甜的也会放个赏。

    但那是个人，站在北盟的立场上，他强烈反对对乞丐的施舍与同情，对乞讨者采取的是严厉惩治，施行的是残酷压迫，精神上是社会舆论的诋毁，*上是劳改营的强制改造。

    私是私，公是公，政治理念是政治理念，阶段不同，施政理念就不同。

    随着社会文明程度提高，人权状况改善，北盟现行的这种强制改造乞丐的方式，甚至劳改营，自然就会被社会的发展淘汰，甚至后人还会骂他野蛮。

    可那是以后的事，是社会发展程度高了之后的事，时下的北盟是强制让人变强的阶段，强制义务教育，强制排队，改制劳动改造，是谁强谁有理的阶段。

    当社会发展程度提高了，才有乞讨的自由。

    时下不行，在生存与安全问题尚未解决的当下，民风软不得，生产力又不行，对社会资源的配比自然就要精密一些，对纪律的要求也比较高，军事化特征会更明显一些。

    社会更像是一台机器，感情自然就少了点。

    


    


    ！

    


    


    

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