NO.01aa：蜈蚣舞者 (第2/3页)

   正是这封信，令那个蜈蚣舞蹈家开始思考起了这个它从来未曾想过的问题。

    “对啊，”它很纳闷，“我是怎么做到我所能够做到的事情的呢？”

    然而当它开始这么想的时候，便立刻发现自己的腿不知为何互相绊在了一起，它们就好似常春藤的枝蔓一样纠缠着。而在蜈蚣往后的生活中，它将再也不能动一下自己的肢体。

    寓言故事说完，哈内尔看向吉姆，开始了她的演说：

    “智能从来不等同于自我。

    “实际上，在很多时候过剩的自我只会反过来抑制住智能。想要毁掉一场钢琴演出，最好的方法就是去试图用意识去控制每根手指的动作；而想要毁掉一场舞蹈演出最快的方式，就是去思考自己下一秒身体应该怎么平衡……就好像那个蜈蚣舞蹈家一样。

    “每一个领域的专家都会主动去追求‘心流’的状态，而所谓的心流，实际上就是一种自我意识变得稀薄的状态。人们会力求意识不会在自己专注工作时突然冒出来干扰自己，比如循环一些模因耳虫或者回忆半小时前瞥见的那个美女。

    “然而在那些有价值的工作结束以后，那条名为自我意识的寄生虫，便又会重新接管大脑，然后洋洋得意地将一切归功于自身，声称这全都是自己的功劳。”

    寄生于智能上的寄生虫，这就是自我意识的真相。

    …………

    “但你这话说得不对……人类的智能是经由‘自我’主动选择与刻意练习才能达成的。在你先前举的例子里，无论是舞蹈、钢琴，还是别的什么技能，假如没有一个‘自我’作为发起者，仅依靠自身的意志做出最初的选择，就没有后面的一切。”

    在听完雅努斯对于“寄生虫”的解释以后，江舟立刻以一个认知科学研究者的身份，指出了这个理论的问题所在。

    人类并非生来就掌握了舞蹈、维修或者微积分——这些技能并不是大脑中的硬连线，而是后天借由意识不断重塑大脑神经连接的

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