第三十六章 希望与自然 (第2/3页)

的畏惧呢？恐惧的真义在于威吓那些走上歪路之人，使他们走上正轨，不敢走偏，这一点，迪亚波罗和几位兄弟起初没有意识到，至于后来是否意识到不得而知，不过他们却在他们的老对手天使身上学到了一种新的方法。

    后来他便改变了做法，不再如同先前那样宣扬恐惧，而是以强大的力量威吓人们信仰，通过定期举行仪式，虔诚跪拜奉献信仰，他以收割者的姿态存在，此时菲尼克斯统治区域内建立的信仰就是如此而来。这便是神道另一种力量获取方法，所谓塔拉夏巫师法咒，又或者李智在主世界推行的诸多法咒都是类似。还有一种就是种道法，种道法实际上是介于上面两种方法之间。

    李智希望与自然都并非单纯的神道，除了神道力量的获取，推行过程中还有天地自然的功德馈赠。“希望的定义，希望是梦想，希望是看到梦想，并走在梦想的路上。”李智落笔写道。“单纯的梦想，不可能实现，只是妄想，看到梦想，却不能走在通往的梦想，又或永远在梦想道路上停止不能向前，那是绝望。”

    “希望是变化中存在，没有变化，就没有希望，有变化就有希望，没有变化就是绝望。”李智继续写下去：“无论是世界还是生灵，他们都希望更好，希望就是更好的变化，变化的更好。自然，就是整个天地以及天地中的一切，天地、动物、植物，一切生灵，自然的道路是要让整个世界充满希望，向着更好方向进行变化。”这便是基础理念，也是希望与自由之道，然后是由道演法，德鲁伊的道法由此而生。

    “德鲁伊巫师自然之路的三条道路都是为了使整个自然向更好的方向进行变化。其中一条道路在于自由，代表的是存在于天地中每一个个体，他们是自然的一部分，他们的根源存在于自然，但是他们都有其独立的意志，这个独立，就是自由，这

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