第八十七章 纵看禹鼎定九州 (第2/3页)

道法也未彻底断了传承。

    只是丹道也并未一直正经的能够流传下来，开道与从道的轮回从未停息，截头去尾留中间、要想修道找神仙的套路又是出现，到如今流传于世的丹道法几多真法、几多教法？

    李智轻轻合上信息化现的书籍，他要的东西也是自其中找到，在主世界，自然力量也是存在，尤其是根据血脉记忆，在上古之时大巫的力量似乎并未遭到太大压制，黄帝蚩尤之战中，双方大巫各自展现了极大的力量，大巫时代之后是崇拜上古大巫的血脉时代。

    在在血脉时代，具备强大血脉力量的诸侯统治还算是正常，但是战国之后，九州正式进入封建时代，封建帝国的帝王往往是常人，这样一个常人如何镇压整个国家内的各类自然力量？有能力者会甘愿为他所统治？

    九州各个朝代的帝王有谁是人一个？可以说是没有，那为什么身具强大力量者会甘愿为他所统治，而有佛教长者更是出不依国主而无从立法事的感叹？而历年改朝换代，许多深具力量的修行者、各大宗教为何不能一统九州，只能于其后扶持跟随，只将改朝换代归于天数，将跟随视为扶龙大功德成就的途径？这一切有什么深层的原因在内？

    若是没有被那次野性呼唤自血脉中获取大量信息，李智是决计难以得知，他获知的信息中最为完整的碎片是蚩尤的兵主之力，后世的兵家也有它的影子在其中，而后世帝王镇压一切自然力量也是少不得这些兵家力量，只是历朝历代，宗教军团也是不少，却都是未有成事，由此可见，这兵家力量只是其中一个缘由。

    李智最后的目光落在大夏王朝建立前夕，血脉记忆中大禹残留的信息碎片上，经过一番整合，终于得到了答案，大夏王朝建立前夕，大禹曾经做过一件事情，那就是制九鼎而定九州，而自此之后，改朝换代也有了江山鼎革的称呼，而帝国建立也有定鼎的说法，为何将一个帝国的更替寓意为鼎主的变化？

    真正整个信息碎片李智才得知这鼎究竟是怎样的物件，鼎是吃饭的锅，钟鸣鼎食中的鼎食就是这个说法，但是大禹铸就的九鼎就非是简单的锅，而是能够镇压人道的伟大力量，定鼎而建制，建立国家而立法度，一切非法度内力量都要受到人道力量的约束，否则必遭九鼎范围内整个人道力量的冲击，这样的冲击，何等强大，哪怕是仙神恐怕都不敢轻易碰触。

    而法度之内，国主甚至有封神之能，而一个身怀大印的官员，法度之下周身自有人道力量依附与保护，虽然未有凡之力量，但是单纯的意志就是极为强大的力量，因为一切凡法术意志力量从来就是骨干，骨干一散，凡力量也会散去。九鼎的力量以及其建立的法度一直是帝王时代王朝更替的核心所在，只是到了现代不知道为何这股力量已经散去。

    安达利尔意志强大，老疯狗第六阶传说阶战略性巫术在她面前，一个念头就会被击溃，老疯狗在未遇上她之前，面对一切力量都是可以挥自如，但是一旦碰上那就不好说，修者的力量自己使用，没有关系，但是碰到法度之内依附强大意志之人会怎样？擅动凡力量，被依附的意志冲击几乎是必然，非但会有法术破坏，情节严重者恐怕会遭受反噬。

    如果春秋战国时代，那时候整个九州人口也不多，而且九鼎之力并未统一，那时候强大者还有些能耐，但是九州一统，谁人的力量可敌数千万人汇集人道力量的冲击？妖魔鬼怪也只有等到一个国家的人心尽失，人道洪流渐散，国势衰退才能出来蹦上一蹦。

    如能制鼎，十万人的意志，传说领域也不外如是，领地之中，一切非法度内的力量都受到压制，法度内的力量也不能乱用，有了这股力量，人道的力量才能真正得到伸张，而身为鼎的制造者、法度的建立者、能够踏足永恒的存在，李智的好处也是无有穷尽，若能将鼎力拓展到整个世界，人道尽在掌握与约束。

    这世间有三道，天道、地道、人道，天道自然，其源流是自然本能的意志，世界的根本源动力，地道就是自世界本能之中延伸出来的“身神”，就如某片大地、山川、河流的意志，成者就是地祗，说白了就是器官意志。而人道是什么，人之余天地是什么意义？

    生命对于天地来说其实就是细胞，每一个细胞某种意义上其实都具备演变为天地中一切的能力，甚至就会是一个全新的世界，一个普通人如果能够查知自身根源就可知自身本就是一个小天地，入门的巫师就拥有这个空间就是如此。本能源动之力、功能器官之力、无数细胞细微意志，三大意志结合凝聚就可诞生主意志，主意志一凝聚，又可整合整个身躯一切身神潜意识……一个世界的道途在大千宇宙此时才会展开。

    

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