第一百一十五章 一切的起源 (第3/3页)

一种不完美，这也是一种堕落，因为这世界，极端的意志本身就是偏离，他也因此失去了对世界权柄的控制，这个权柄就是世界之石，一分为二，世界之石脱离了掌控，他失去了权柄。”

    “无数年后，他们各自的意志引动着虚空中无尽的力量各自构成了自己的身躯，极端的意志下，他们天生就是死对头，他们本能之中却都想重新汇集于一，各自都想掌控世界之石，将对方以自身主体意志为主再次融合，为此，他们在虚空之中展开了亿万年的战斗，在长达亿万年的战争里，他们谁也奈何不了谁，最终，两人汇集了无尽的力量，各自点燃了自身的本源。”

    “两个意志在那一击之中相互毁灭，而他们的身躯则在虚空中形成了现在的天堂和地狱两大界面，在这同时，庇护所世界在无数年的演化之中也逐渐形成，如此，就是三大世界，随着世界的演化，世界也因世界本身各自诞生出生命，天堂的天使、庇护所世界的人类、地狱的恶魔。”

    “于世界中诞生的生命本身都与天地有着莫大的关系，而生命本身的意志也是天地的一个缩影，所以天使恶魔天生就是对头，这也是信仰力量可以与天地洪流融汇，信仰神灵也可领悟天地大道的根本原因，而一个世界之中诞生出的神灵也是于此有关。”

    “天堂的天使将诞生出地狱力量的本源，也就是昔日那两个伟大的存在之一称呼为罪恶之源，那个罪恶之源的形象就是一个有着七个头颅的魔龙，七个头颅各自代表当初那个伟大存在纯粹自身剥离了七大罪恶意志，也正因为如此，地狱之中能够执掌天地权柄的魔王极为有限，而七大魔王地狱之中最为强大，强大到不可摧毁与地狱同在的根本原因，地狱之中还有其他魔王，但是和他们相比就太微不足道了，这一点，高阶天堂的大天使也是如此。”

    “相比而言，庇护所世界就不同了，据说每一个人都有三十六个面，所以庇护所世界可以诞生出三十六位分掌天地权柄的神灵，这也只是理论上，传说领域领悟不易，意志核心融入天地洪流危险也是极大，所以到现在，庇护所世界真正的天神也只有那么几位。”三十六面，李智由此想到了那三十六个天然可以洞达天际的洞天。

    “温斯特，我们能够走到今日其实是一种幸运呢，根据艾纳利尤斯所说，无论是天堂和地狱在拥抱永恒之前，都会如同他们的起源一样，各自将自身其他意志排除以求纯粹，可以融汇到相应洪流中，这样虽然可以登临极顶，但是永远也只能成为世界一面，而无从更高，而艾纳利尤斯据说也是因为昔日有过相应意志剥离的修行，使得自身意志残缺，他意志融入世界之石的时候出现那种问题。”

    “三个世界同出一源，虽然因为最初的时候分裂，但是终究会重新走到一起。无数年间，天堂和地狱争斗不断，而三个世界也在虚空中不断靠近，而地狱与天堂无数年战斗中，一些天使和恶魔也不再那样纯粹，天堂和地狱本身就出现了一些融合趋势。”

    “艾纳利尤斯和莉莉丝其中的典型，他们的意志不再和天使、魔王那样极端，和我们人类已经相似，出现复杂的感情，正因为如此，他们与世界之石有了联系，虚空之中没有距离，他们也是由此被世界之石感召而来，三个世界也在亿万年前的分裂后，重新走向融合。”

    “不过艾纳利尤斯这样的存在，在天堂之中那就是堕落了，天堂的大天使都是昔日那个极端追求纯粹的意志化身，极端追求纯粹，据说，在庇护所世界落入高阶天堂眼中的时候，高阶天堂在庇护所世界看到的是一个黑与白融汇的世界，满是罪恶，当初天堂之所以撤离庇护所世界，不再在庇护所世界直接与地狱开战根本原因就是因为许多天使在这方世界堕落的不再那么纯粹，因此他们认为庇护所世界的生物都是有罪，想要彻底清洗净化整个世界。”

    “不过有几位神职相对平和的天使投了反对一票，泰瑞尔就是其中一位，另一位还有亚瑞斯，他们为是否对庇护所世界进行清洗在整个高阶天堂与其他天使争议了许多年，而天堂的天使也自庇护所世界撤离，由正面与地狱战争变成了扶植我们人类本土力量与地狱战争，泰瑞斯和亚瑞斯希望高阶天堂在人类与地狱战斗中看到人类光明的一面，他们认为人类有救赎的希望。”

    “这一点，泰瑞尔曾经对费斯杰利的赫拉森对我以及后来的塔拉夏和许多人曾有过明言，世界的存亡与否掌握在我们手上，而他和亚瑞斯亲手组建的势力就是后来萨卡兰姆的雏形，后来萨卡兰姆就是认同他们光明理念的巫师以及神魔裔的集合。”

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