第三十章 威之以力 (第3/3页)

们来看看奴隶的制度是怎样终结的。”

    “根据赫拉迪姆学者的记载，奴隶制度的消失源于几个方面，但是归结到底还是要算在利益上。奴隶的消失先是奴隶们过的太差，不满现状，对于他们来说，与其在长期干活中痛苦的累死还不如直接死去，这是一部分奴隶的想法。”

    “他们没法选择生的道路，但是可以选择死，所以在许多对奴隶比较严苛的地区，奴隶的暴动是极为频繁的，奴隶主通常是具备力量的强者，这些奴隶自是翻不了天，但是，对于奴隶主来说，奴隶是会下蛋的鸡，可是下蛋的鸡也不下蛋了，他们没完没了的寻死，没完没了的来啄主人寻求自杀，利益如何保障？”

    “对奴隶不严苛，对奴隶好些又会怎样？也不会太好，人性本就需要有秩序的约束，没有约束，人就会放纵，对奴隶再好，也改变不了奴隶的身份，这对于奴隶来说，他们依旧是看不到任何希望，虽然不会累死和各种死亡，但是一辈子劳作而无所得，没有属于自己的一切，他们如何会满意？所以，这些奴隶多半是要混日子的，劳动效率由此可知，更可恶的是一些奴隶主现奴隶为了消极怠工恶意的破坏劳动的工具……”

    “无论是严苛还是善待，两条路都行不通，但是一些奴隶主心思比较活泛，他们开始给予奴隶一定的希望，说你们只要认真劳动多少年，你就可以恢复自由，有了这种激励，奴隶们的劳动效率自然提升了上去，变化就产生了，有一个奴隶主得利，其他奴隶主也会效仿，这样，社会秩序就有了变化。”

    “领主制就是在不断的变化中产生的，相比于奴隶制，领主制比奴隶制更为优越，对领主获取利益更加有利，菲尼克斯，你不要看现在的平民们过的很苦，但是再苦也比奴隶好啊，而且在崔斯特瑞姆那种地区，平民的生活都还过的下去，如果不是有大灾难降临，他们有自己的房屋，有自己的老婆和孩子，也有一定的财富，虽然比较少，但是奴隶呢？奴隶什么也没有，而领主们获取的利益绝对是比奴隶制更多的。”

    “奴隶会消极怠工，奴隶会暴动自杀，而平民们只要生活过的下去，一切就没问题，虽然要缴税，但是劳动获得的总会有部分是归于自己的，为了使自己获得的更多，他们就必须付出更辛勤的劳动，他们越是辛勤，领主所得就越多，这比激励奴隶工作的模式更好，这样的制度比奴隶制更为优越，所以淘汰了旧有的奴隶制度，新的领主制开始遍布整个庇护所世界。”

    听着李智的话语，菲尼克斯不断思考：“温斯特领主，你说人之间为什么会分出高低贵贱，社会在展，如果哪一天利益没有穷尽，大家想要有什么就有什么，根植于利益之上的制度是否还会存在呢，没有了这个制度，高低贵贱也不存在了？”

    “生产力高度达，物质极大丰富。”菲尼克斯话语中的意思就是这样，在这两个条件下，高低贵贱是否还会分出来？当然不会，只是，实现了这两个条件，真的再无高低贵贱之分吗？“菲尼克斯，我想要你。”李智忽然对菲尼克斯说道，菲尼克斯随即一愣。“温斯特领主，你是说……”

    “不错，我们每个人都有私心，有欲望，这私心和欲望不去，根本不可能实现。一个生命存在于世界上大抵是有四种欲望，一是存活欲，二是繁殖欲，三是支配欲，四是认同欲。生命一旦诞生，没有哪个想要去死的，这是一个生命最根本的欲望，而繁殖欲又是自这生存欲上延伸出来的，生命短暂，繁殖就是另一种生存的延续。”

    “支配欲就是存活之后，对事物的支配欲，支配物质利益，支配他人，而认同欲就是我做了一件事情需要得到大家的认同，又或我的某个理念，我要得到他人的支持和认同，菲尼克斯，你看看，这些欲望谁能够自其中脱呢？在我看来，只有登临至高之后，脱一切而存在的圣人才可达到，可是，一个巫师都如此难以成就，传说领域更加困难，而传说领域之上还有无数的阶次等着上升，所有人都成为圣人……菲尼克斯，这些都太遥远了。”

    “是啊，太遥远了，遥远到难以想象，温斯特先生，你接着说，现在的领主制如何打破，文明如何继续展呢，平民们会过的更好吗，他们会否还是没有选择而是绝望呢？”菲尼克斯也不是个彻头彻尾的理想主义者，于她而言，脚下正在走的路，手上正在做的事情才是真实。

    “领主制一旦打破，平民们过的会比现在普通贵族还好的多，等击败了安达利尔，你可以到我的领地上看看，现在哪怕是刚刚开始，温斯特领的平民的生活也将是庇护所任何国家和地区的平民们能够想象的。”李智对菲尼克斯说道。

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