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    第二十章 九结 (第2/3页)

属此队的厌砂就加入了第三小队,队伍的形成也自然转化为山头,队伍之间的竞争与针对,自然而然的出现。

    苗人风并不是专业的管理人才,他习惯于以利益核心,将周围的人拧合起来,这种以利益为核心的管理方式,在六巢还是蛮管用的;但在六扇门却是隐藏着弊端,容易因为利益而引上演忠诚与背叛的戏码,对此,苗人风表示见惯了。

    骷髅们在江边的各自思绪散发与争吵,在第四小队五名成员回来后停止,等听完汇报后,骷髅们认为还是要跟叛军干一架。

    似金原,以丰富“金罡气脉”闻名于宋海,甚至于逆海,如同无数资源被开发尽的地方一样,似金原的金罡气脉被开发完后,繁华落幕,千穿百孔,只有无数残破的城池,诉说着往日的辉煌。而如今,这些残破的城池,也成了叛军们的据点,但他们无力修筑,只能把这些地方当成临时营地。

    逆海这边的玩家都是来自“三岛”,叛军首领“白冠文”是个澳岛人,混血儿,帅气,张扬,833年进入游戏,生于西广寒岛的原氏武国,是一个武领主的儿子;按游戏里的设定,白冠文是出自武领世家的,社会地位较高,但他是玩家,一个有理想的玩家,他要打破武学垄断。

    因此,他的行为被其武领主父亲所厌恶,但NPC父亲却无力管束这个背经叛道的儿子,也没有大义灭亲的勇气,他只有白冠文这个儿子嘛!原氏武国是采用武领主世袭制度的,这就使得白冠文有了反叛的基础。

    白冠文利用自己武领主之子的身份,结交原氏武国的玩家,再加上他现实中的家世不错,砸钱也爽利,力量也慢慢的积蓄起来;白冠文不是中/二少年,他要打破武学垄断,只是为自己找一个奋斗的目标,他不想当一条咸鱼嘛!

    原氏武国的武领世袭制度是社会矛盾的导火线,不仅玩家武者们无法上位,很多NPC武者也同样无法上位;若是原氏武国不断的出击,拓展疆土,这种矛盾就可以外接,这本来也是世袭制度诞生的原因,也是原氏武国能成为南广寒霸主国的原因。

    没有一个国家能保证每一代武王都是优秀的,进取的,原氏武国经历几代武王的不思进取后,迅速衰退;这种衰退被周边几个武国发现后,原氏武国遭到惨重的削弱,不断的割地赔款,割地是割谁的地?自然是原来武领主的地,赔款同样来自于国内的武领主。

    武领主的不满日益增加,但武领主是不会去推翻原氏的统治,他们的手段就是换一个杰出的武王,这使得原氏内部政/争非常激烈;白冠文的NPC父亲在这场更替武王的政/争中败北,胜利者确下了他的头颅,并将头颅送回到白氏武领,要白冠文承认其父之罪,并送上大量财物,才能继承其父的遗产。

    白冠文虽然对NPC父亲没有好感,但NPC对他可是真的付出父爱的,白冠文又不是无情感之人,自然感受的到;因此,白冠文暴走,斩杀送头颅而来的使者,写了一份檄文,贴满原都,以“清君侧”的名义起兵。

    “这小子还是有头脑的,武国制度这边的反叛都是需要师出有名的,他没有打出报父仇的名义,而是以其父遭奸侫所害,武王遭奸侫所蒙遮,打出清君侧的名义,这样的话,他遭到的阻力会少很多。”九贝勒说道。

    骷髅们此时已是潜近“白氏叛军”营地附近,营地是建在“寒耳江”附近的山坡上的,密密麻麻的军营,军旗,展露出此支叛军的纪律与实力;从军营的布置可以看出,白冠文或者其部下中有极高明的阵武者,因为军营布下的是较为少见的“三刃九卫阵”。

    游戏已经将阵简缩到让玩家不会觉得厌烦的地步,只要肯演练,阵还是能够迅速布成的,阵的难度在于“阵材”的消耗。不管布什么阵,都需要材料,武卫也是材料的一种,同时也是施阵者,除此之外,五行罡、五然罡及四星宿,也是布阵的主材料,辅助材料更是繁多。

    三刃九卫阵之所以少见,在于布此阵需要三种“金罡”属性的兵器,兵器品阶必须达到“绝”,同时,更需要具有“器灵”。有了这三件兵器后,就需要筑造“祭坛”,祭坛可隐藏于地底,亦可直接建在地面,然后用帐篷将其掩饰。

    九卫是激活三刃的,它需要九千名无暇丹田的武者,等级不限,然后,以千人为一卫,各三卫拱卫一刃;此阵的好处在于攻防兼备,难处在于“消耗”。

    “激活一刃最少需要消耗亿的气值,同时也需要消耗一亿的金罡气,三刃就是三亿气值与三亿金罡气,这还仅仅是激活,要发挥攻击的话,消耗更是庞大,所以,我有理由认为,这座营阵是残缺的”,九贝勒侃侃而谈。

    “傻了吧唧的,我们需要冲营吗?我们只要船,不是来平叛的,看到那边没有?”与九贝勒一直喝反台的唐大强,果然出声反驳,他指着西南北的一处营寨,那营寨建在“寒耳江”边上,

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