第五章 （1）西方有极乐 (第2/3页)

旁边的船上只是他所站的那条船并没有船夫一船的白梅花碎碎梅花满船寒。

    “血梅已经完成得差不多了要找人试招才能真正的完成血梅这一招。”墨非随意的把玩着一朵白梅放在鼻前深深的吸了一口只觉馨香无比而他的容颜显得更有精神了一些：“所以我出来了找到这次战斗风暴的中心来找人试招。”

    庄万古哑然失笑墨非想找人试招那基本上也就是说有人要倒霉了墨非这家伙的真正实力不在6压之下。

    墨非言道：“说起来这崔敏与我到是有些机缘这个崔敏昔年是我的对手同样他的另外一个身份上古大妖——书妖以知识渊搏无比出名的家伙。”

    书妖崔敏这样说来崔敏会来乐法城看来是上古妖族们想试一试西方教现在他们在做的应当是收集西方教的情报内中最关键的自然是西方教最强者弥勒佛的资料。

    崔敏与弥勒佛的辩论马上就要在白马寺开始了这乐法城中有一座漂亮、瑰奇的水上寺庙称白马寺这也是天地间最出名的白马寺比洛阳的还要出名所谓“白马非马”之论便是出自乐法城白马寺。

    上古妖族与西方教的第一次交锋也马上就要开始崔敏并没有现墨非这个昔年的敌人没办法法力差距多了便察探不到所以此时庄万古与墨非各戴着一个斗笠在观这场辩论。

    弥勒佛坐在九品莲台之上缓缓的飘入白马寺中在相隔千里之时他便感觉到了手下的失误崔敏非人更隐隐的估计到了应当是上古妖族们的手段。

    只是弥勒佛自信一笑上古妖族想试自己的深浅便尽管来便是到是没有什么此时无人压制可以展露出自己绝世才华的弥勒佛对于自己相当的有自信。

    更何况西方教毕竟立教如此之久又岂会没有留下后手。

    辩论开始崔敏为书妖对于儒、释、道三家都很擅长精通各种辩论理论只是弥勒佛也是绝世才华分别论、大无畏论、因明论这些学问都能透彻地理解其理论与奥妙。

    弥勒佛显得有些心宽体胖只是在辩论时声音口气却清亮流畅说得神采飞扬处到是相当有魅力两人都是了解极广之辈三光四气、五行十二支、十干八宿、风云气候、金丹玉液、药性针道、六性五蕴、阴阳历算、韬略机权、飞伏孤虚、鬼神情状等各门各类无所不及起自经史终于老释。

    这两人之辩辩到后面已经快忘了两方各自所属势力只是各自用尽胸中所学欲图辩过对方这场辩论时间更是长达十余天之久辩论阐扬六艺百家之学崔敏与弥勒佛虽互为主客立论奇妙令人叹绝倾倒旁观者无不自始至终听完他们的全部言常常忘记了回家。然而崔敏的词气既已不及弥勒佛堂堂书妖到最后才现胸中所学居然也稍有不及弥勒佛。

    如此下来弥勒佛终胜胜得此场辩论当下乐法城中欢声雷动崔敏张嘴吐出一口血来当下败走而弥勒佛面色如常不视它人九品莲台直往上升往西方极乐世界去了。

    当然黄眉童儿不停的散着天花正是弥勒赐福百姓欢欣乐法城中一时佛教之风大盛压过其它诸子百家之说独占鳌头。在这场辩论的过程当中庄万古与墨非未稍离便在静静的听着。

    俗人听俗人的十八摸雅士自然可以听雅士们的辩论在听这场持续十余天之久的辩论过程当中无论是庄万古还是墨非都没有去考虑太多各方面的事情而只是静静的听着静静的思量着其中的味道。

    这种精彩的辩论相当少见毕竟没有多少人像弥勒佛与书妖崔敏一般的搏学多才此时庄万古才现原来胖胖的弥勒佛也是如此的惊才绝艳只是众人大多被他肥胖的身体以及强的实力掩盖掉了他的这一面。

    曲终而人散。

    庄万古与墨非同时站起身来两人的脚下各升起一团祥云来同样的祥云两人都有西方教的请柬既然大天竺国已经无事自然直往西方极乐世界而去。

    踏云而上只觉金色佛光照得人相当的舒服但是一点也不刺眼也不会有热的感觉这西方极乐世界并非它方天界一般戒备森严而根本不有守门之人。

    庄万古与墨非飞得极高到是看清楚了这西方极乐世界此处气候温和并没有四季、寒暑、阴雨的变化永远是那么凉爽舒适地势平坦。世间的地有崇山峻岭也有万丈深渊那是世人的心不平故地不平；

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