第二十一章 一触即发 (第2/3页)

炼五本储量三星的功法，也不会产生这种情况，由此可见《谷神经》在分量积累上的可怕。

    白庸的打算也就是这样，平时修炼《谷神经》作为基础，和人战斗时再转换成万屠诛邪元功，这样就能两全其美，既有浑厚的真元，又能在对敌挥强大的威力。

    “可惜，吾对《谷神经》不甚了解，暂时无法教你，就先传授你《万屠诛邪录》的口诀吧，在五天后也能派上用场。”东方易自然不会闲着没事将藏玄阁的经文全看一遍。

    白庸对此倒也不甚在意，不能修炼《谷神经》，他可以修炼其他功法。前几天他就从两本佛门镇道经文中推论出了《五莲圣功》，用标准评价应该是七品，强度二星，储量三星，回气二星。

    大悲白莲功是炼精的法门，不是炼气，不过有了这么一个例子，白庸就能依样画葫芦，举一反三。不过照道理说，《如来释迦经》是九品的大总纲经文，那么其中功法应该是八品才对，考虑到自身修为不足，眼界不够，可能推论出来的《五莲圣功》并非完整。何况七品早已足够了，白庸并不贪求。

    不能教导功法，可还能教导武学招数。以前限于白庸的修为，为避免好高骛远，东方易并没有传授深奥的武学。像逆水千寒步等五行拳法，是源自一些六品的经文，有着更深一层的招式，现在到了天人境，就可以着手修炼。

    一本六品经文不可能里面的功夫全是六品，也是要讲究从低到高的修行，而不是执着于空中楼阁。一般而言，一到四品的武学都是在肉身境就能挥出十成的，五品和六品则是天人境的范畴，七八品是虚空境。当然，这并非说不能越境使用武学，只是无法挥出十成效果。

    似乎为了弥补以前的疏忽教导，东方易在这五天内抓紧时间给白庸灌输知识，答疑解惑，基本上到了不眠不休的地步。

    白庸也不是个娇嫩的人，反而越压迫越开潜能，不但将东方易教导的东西完全吸收，还将《五莲圣功》的第一莲练到圆满。即便有功法的第一层往往是最简单的原因在

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