第567章 黄宗羲定律 (第1/3页)

    苏泽是反对用奴隶来解决劳动力问题的。

    蓄奴，不仅仅是制度上的倒退，也是用眼前的低成本，给未来埋下更大的问题。

    这不仅仅会给後代留下道德上的负担，也会留下民族矛盾的种子，这是给未来埋雷。

    苏泽不是圣母，但是在大明朝还搞奴隶制度，实在是太落後了。

    苏泽站起身来，事情已经发生了，蓄奴问题在大明也不是一天两天了。

    一项制度的存在，不代表合理。

    但是一项制度能长期存在，那就说明这项制度背後有深刻的社会背景和强大的利益集团。

    那这时候要对这项制度开刀，就需要小心的来，徐徐图之。

    苏泽来到了李一元的公房。

    李一元听说苏泽来访，放下手里的事情，在公房内见了苏泽。

    「拜见李阁老。」

    苏泽的礼数没有问题，李一元也回礼。

    自从李一元入阁以後，苏泽反而很少找他。

    坊间的说法，是苏泽为了避嫌，故意装作疏远。

    但苏泽却知道，自己和李一元的交情也就是这样，两人以往的书信往来就是讨论政务公事，现在李一元入阁之後就忙着修律的事情，苏泽也没什麽要打扰他的。

    其实两人的关系，也仅限於公务上的交往，只不过李一元觉得苏泽能够理解自己的政治理想，所以才更加亲近。

    李一元和其他阁老不同，他对着苏泽含笑说道：「老夫听其他阁老说，子霖素来是无事不登三宝殿，今日登门，看来是我摊上事情了。」

    苏泽也跟着赔笑，没想到自己在阁老心中是这个样子的。

    李一元的玩笑，再次拉近了两人的距离，苏泽找到了以往两人书信往来时候的熟悉感。

    苏泽拱手说道：「李阁老，这是英国公在敦煌开荒的报告。」

    李一元接过通政司的文书，迅速读完，眉头也皱起来。

    英国公是超品大员，五大国公之一，他自然是可以蓄奴的。

    当然，英国公这种勋贵家族，蓄养的奴隶早就超过了法定的上限。

    但是京师这些勋臣高官，谁家可以说自家的蓄奴合格的？

    恐怕只有高拱、海瑞这样的人才能拍胸脯说自己没问题，就连苏泽家中的仆役奴婢，数目也要超过他任职的规定上限了。

    苏泽说道：「李阁老，不仅仅是河西，如今澎湖也有大量的南阳和安南奴隶，这些奴隶生活在种植园中，不见天日。」

    「但是我大明最严重的蓄奴问题，还是在江南，苏某听说有的豪族，蓄养奴隶的人数超过千人，他们的田庄之中，皆行家法而不行国法。」

    「有累世为奴者，只知道有家主，而不知道有官府。」

    「凡是奴工逃亡，地方官府也都交还给这些豪绅家处置。」

    「苏某担心，日久生变啊。」

    「眼前之利，埋未来之雷。敦煌、澎湖或为远虑，然江南近在咫尺，乃财税重地、朝廷命脉。」

    「彼处蓄奴之弊最深，怨气积郁最厚。一旦有变，如星火燎原，恐非武力可速弭。前朝旧事，殷监不远。」

    李一元沉默片刻，说道：「子霖所虑极是。然则，骤然废奴，牵动太大。勋贵、豪强、宗藩，乃至诸多仰赖此制之家，必群起而攻之。」

    「朝廷强行推之，恐生大乱，反噬自身。」

    李一元的说法，苏泽也点头赞同。

    大明制度从根子上，就不是废奴，而是将蓄奴作为一种特权。

    正如读书人的恩荫免役制度一样，这项特权在王朝的发展中逐渐扩展，变成了很多豪强大族都在使用的办法。

    这些豪强大族也有话说，你们勋臣官员能蓄？我们为什麽不能？

    而且很多江南的豪族，本身也是官绅世家，家中也是有官员的。

    这种蓄奴之风，绝非是朝廷一道禁奴的法令就能废止的。

    李一元担任过刑部侍郎，知道如今的大明蓄奴，早已经形成了一套绕过现有司法制度的办法。

    这些家奴已经通过长期身契、挂籍等方式，成为法律上承认的家奴。

    就算是

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