第643章 暴论连连 (第3/3页)

「彼得定律」吗？也就是所谓的「二十一条军规」。

    即「在科层体系中，任何人最终都会被提拔到其不称职的岗位上。

    看到苏泽失神，申时行着急问道：

    「子霖兄！你不会也被殷正茂的鬼话迷住了吧？」

    苏泽收起发散的想法，笑了笑说道：

    「殷侍郎果然擅长诡辩，但是汝默兄放心，他这套诡辩忽悠不了阁老们。」

    原时空万历二十一年是什麽样子？

    党争不断，朝堂上奸党横行，皇帝不理朝政，事事都和大臣作对，大臣用国本逼迫皇帝，各派混战。那时候用掣签法，是因吏治崩坏，党争激烈。

    可自己穿越的这个隆庆八年，经过自己一系列的「魔改」，大明正是蒸蒸日上的时候，这时候用掣签法杨思忠的反驳已经说清楚，掣签法不过是懒政，只是要将选拔官员的责任撇开。

    这样一来，谁在任上还会好好做事？

    反正以後升官都靠运气，那还不如好好求神拜佛呢？

    掣签法看似公平，一切看运气，实际上毁掉的是官场的生态。

    此外，掣签法就真的公平吗？

    科举制度那麽复杂，反作弊的办法那麽多，明清科举舞弊案件还不是频发？

    要在掣签法上做手脚，办法实在是太多了。

    原时空，围绕着掣签法，胥吏就发明了标记、藏匿「肥缺」签等办法，只要行贿就能抽到想要的职位。实在不行，抽不到的可以花钱再抽嘛！

    殷正茂提出掣签法，显然是不安好心，想要通过掣签法来操纵人事选拔，掌控吏部大权。

    苏泽不由得感慨，改革果然到了深水期。

    历代改革变法，最怕的不是反对者，而是混入变法队伍中的投机者。

    历史上变法之败，常非毁於明火执仗的反对者，而亡於蛀空梁柱的「自己人」。

    王安石之新法，初衷富国强兵，却被吕惠卿、蔡京之流扭曲为敛财苛政、党同伐异，终失民心，反噬新政。

    显然，殷正茂就是此道高手。

    他看准了高拱推动实学与新政的大旗，也利用了杨思忠「权知」考成法亟需配套「起点公平」的弱点。他高喊「杜绝营私」、「还吏部清名」。

    其真实目的，却非为澄清吏治，而是要以「掣签」之名，行操纵之实。

    可是苏泽也清楚，殷正茂这麽做，也是会有人支持的。

    政治，从来都不是点石成金的仙术，而是等价交换的化学反应。

    大多数的政治家，不过是拿着总额有限的利益缝缝补补，不断的在各阶层之间平衡，在短期利益和长期利益之间平衡，在牺牲一部分人和保护一部分人之间平衡。

    殷正茂的掣签法虽然荒唐，但是也能切中不少官员的心思。

    人在自己事业受挫的时候，总会归结於外部原因，比如别人有关系有後台，别人能说会道，这时候就会特别渴望「公平」。

    掣签法，恰恰就是这麽一个看起来「公平」的诱饵。

    别的比不过，比运气总行了吧？

    这就是双输好过单赢，就算是我得不到满意的职位，你也得不到，大家都各凭运气，就是最大的「公平」。

    可以说，殷正茂，是苏泽迄今为止最棘手的对手。

    他并不是以前那些对手，旗帜鲜明的反对自己。

    那种对手，苏泽可以用一场场成功来战胜对方，用政绩来压倒对方。

    可殷正茂却举着改革变法的旗帜，扛着旗子反旗子。

    大家都是支持实学的，你杨思忠可以搞「权知」新政，那麽我殷正茂也可以用「掣签法」，总不能我的改革就不对吧？

    加上殷正茂诡辩的才能，他也看到了如今大明官场上，职位少官员多的矛盾，利用大部分官员难以擢升的怨气，搞出这样一个办法来。

    自己固然可以用系统来反对，可这样站在了大量官员的对立面上，大大增加了威望点的消耗。将宝贵的威望点，花在这种地方，苏泽又觉得不值得。

    苏泽思考了一会儿，这才说道：

    「汝默兄，一甫兄，先等殷正茂奏疏送到，在朝堂上放出风去，再议如何应对吧。」

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