第690章 再议九庙（新年快乐！） (第2/3页)

粮，组织加固江堤。

    四川布政使刘思洁回京问罪，太子又令四川寻访使赵贞吉，考核四川官员，访贤罚蠹。

    太子教令送到了四川，四川官场战栗。

    和普通钦差不同，一位阁老重臣当钦差，那四川官场这点事情，还有什麽能瞒得住他？

    七月，四川布政使刘思洁，在离任前做了最後一件事。

    他代表四川州县衙门，向朝廷上书请求开徵四川商税。

    这份奏疏通过通政署的快船，用最快速度送到京师，而京师也以最快速度通过了这份奏疏，定下了四川开徵商税的事情。

    与此同时，赵贞吉也上了他作为「四川寻访使」的第一份正经奏疏。

    他举荐夷陵知州张元忙，担任四川布政使衙门的参议，这是从四品的地方官职，赵贞吉提议由张元忙来负责四川开徵商税的事务。

    这份奏疏自然也很快获得了内阁的认可。

    张元林长期在夷陵徵税，朝廷在夷陵设置税关，就是为了倒逼四川开徵商税，张元忙也是最了解四川商税的人。

    就这样，张元林就从正五品的夷陵知州，升迁为从四品的四川参议，加四川课税大使，全面负责四川的商税开徵工作。

    张元汴的调令，和四川川布政使刘思洁的调令一同送到，四川布政使刘思洁因为赈灾不利，被罢四川川布政使，调回京师担任太常寺少卿。

    四川是大省，布政使是从二品的地方官，虽然说地方官入朝要降品，一般是降三品任用，以显示京官的贵重。

    太常寺少卿正好是正四品，从这里看来也只是平调。

    但是从四川天府之国的布政使，调回太常寺这个冷门衙门担任少卿，这在官场中人看来，已经是妥妥的坐冷板凳了。

    刘思洁却不像是别人想像的那样，他卸下了重任，一身轻松的从四川返回京师。

    等到刘思洁返京的时候，已经是七月底了。

    可让刘思洁没想到的是，他这个太常寺少卿刚刚上任，就遇到了朝堂的巨浪！

    太常寺，是秦汉以来就设置的官署，其职责千年也没有什麽变化，掌管礼乐事务，其职能包括宗庙祭祀、礼乐典仪、天文历法及陵寝管理等。

    秦汉时期，礼乐是朝廷最重要的功能，太常地位尊崇。

    但是随着时代变迁，到了明代时期，太常寺已经是个清闲衙门了，一般用来安置有九卿资格，但是无法入阁的重臣，比如前任太常寺卿陈庆。

    如今太常寺的正卿和少卿都出缺，刘思洁调回京师担任少卿，其实就是担任太常寺的主官。可这样一个冷到不能再冷的衙门，在刘思洁刚接任後，就遇到了一件大事。

    礼部尚书秦鸣雷，上书请议「天子九庙」。

    听到这个消息，刘思洁只觉得天都塌了，现在辞官还来得及吗？

    东宫。

    皇太子朱翊钧保持正座，他用最正式的语气，向苏泽问道：

    「苏师傅，我大明「天子九庙』是什麽样的？群臣所议的「亲尽则祧』是什麽意思？」

    苏泽也极为严肃的说道：

    「我朝以前，都是实行的天子七庙制度，也就是在太庙之中，供奉七位先祖，本朝太祖定制後，改设九庙。」

    太子朱翊钧疑惑的问道：

    「七庙和九庙有什麽区别？」

    苏泽说道：

    「殿下，其中区别大了。」

    「太庙正殿，能供奉的皇帝神主是有限的，就算是太祖改设九庙，传至如今，都有些不够了。」小胖钧点头，这个道理他倒是明白。

    说白了，就是大明传承太久了，祖宗太多了，就算是九庙的位置都不够用了。

    苏泽说道：

    「所以就有「亲尽则祧』的制度，也就是将距离当今皇帝比较远的先祖，从太庙正殿请出去，请到偏殿祧庙之中。」

    小胖钧又问道：

    「可是孤拜祭太庙的时候，成祖皇帝的神主牌位还在啊？」

    苏泽说道：

    「这就要说道「不祧』之制度了，太祖乃是大明

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』