第834章 殊途同归 (第3/3页)

雏形：

    学董会管村务，合作社管经济，帐目每月张榜，重大事项按户公议。

    村中田亩分布、赋税徵收、纠纷调解，都在这套框架下运转。

    苏泽读完信，好家夥！大明也有人搞乡村建设派实验？

    何心隐在四川做的事情，和他正在京畿推的村公所，走的是两条不同的路，但方向是一模一样的。

    京畿是自上而下的，县衙出面指导成立村公所，贷款来自清丈省出的财政增量。

    走的是政策引导的路子，优点是快、可复制，缺点是容易流於形式，如果县衙只是应付差事，选出来的村董不是真正为村民办事的人，那村公所不过是一块新招牌，换汤不换药。

    甚至给村民头上增加一座大山。

    四川的路，是自下而上的。

    何心隐凭一己之力，在乡村办乡学、搞合作社、推学董会，硬生生从底层长出了一套乡村组织。

    走的是民间自发的路子，优点是有根基、经得起考验，村民参与度高，帐目透明。

    但缺点是太依赖何心隐这个人，他是名满天下的大儒，有名望、有能力、有追随者。

    换一个没有这些条件的人，即便能在别的村子复制这套模式，官府也不会放任他做。

    但两条路指向的是同一个目标，把乡村组织起来，让土地权从私人手里转到集体手里，削弱乡绅对基层土地和人力的控制。

    苏泽想起何心隐此人，办报的时候，何心隐就经常爆论。

    其人的理论，还有一些社会契约论的味道。

    这些理论要是大规模传开，足以动摇整个帝国的统治根基。

    但这个人做事情，却出奇的务实。办报纸、搞乡学、组织合作社，不是光喊喊口号，而是亲身实践，这倒是和自己提倡的实学一样。

    大概这就是泰州学派的「百姓日用之道」，讲究道理从百姓的日常生活中来，也要回到百姓的日常生活中去。

    苏泽提起笔，给张元忭回信。

    他先肯定了何心隐的尝试，然後请张元忭将何心隐在宜宾的乡冶学院章程、合作社的组织办法、学董会的选举规则，详细抄录一份，寄回京师。

    京畿的村公所正在筹办，章程还没最终定稿。

    何心隐在四川已经走了几个月的路，那些在实践中摔打出来的经验，正是京师需要的。

    信写完後，苏泽放下笔，将信塞进信笼，黑影腾空而起，离开了他的书房。

    苏泽又在书房思考了片刻，意识到了一个问题，靠着现在村公所的那点人手和水平，清丈田亩都吃力，再加上一个筹办正式村公所的任务，怕是更加吃力。

    这件事可是麻烦事，要算清帐本，还要说服村民，一件件都不容易。

    但是苏泽很快就想到一个办法。

    次日。

    沈鲤又去了国子监明伦堂。

    他站在讲台上，对台下的监生说明了京畿村务实践的机会。

    「这次是去清丈田亩的村公所，协助核算、调解纠纷、整理文书。」

    沈鲤语气平静：「算学和实务课成绩优异者优先。愿意报名的，课後去监丞处登记。」

    孙文启第一个站了起来：「学生愿往。」

    前些日子遴选优异者的文章，给他巨大的震撼。

    朝廷科举的策论部分越来越重要，殿试更是只考策论。

    如果空泛议论，文章只能落入中流。

    孙文启意识到自己在实务上的不足，主动要求去村里接触实务。

    沈鲤点头，又补充道：「实践为期三月，计入升舍考核。吃住都在村里，条件艰苦，你们要想清楚。」

    随後，沈鲤赶到建工学院。他在学堂里向学生们说明了同样的实践内容。

    「你们学的测绘、算学，村里都用得上。这也是实地验证所学。」

    沈鲤看着台下：「愿意报名的，找你们教习。」

    孙文启第一个报名，不少同学也跟着报了名，其中不少都是家境不错的，想要体验乡村生活的。

    孙文启是孤儿，但是他是在京师街头长大的，也很好奇京畿乡村的样貌。

    不到三日，报名人数满额，吏部的一名主事，领着众人前往选定的乡村。

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