第771章 入神坐照 (第3/3页)
到了一个极为惊人的地步。
更何况,集结了剑界、九空无界以及神州大地本源之後,他自身已经真正踏入了一个全新的层次。
那并非单纯的道基境圆满。
也不是力量积累达到某种极限後的突破。
而是从本质上,开始向着神异与造化靠近。
顾少安的心神在青海之上停留良久。
他不断感知着青婴、青莲以及体内每一缕青玉道元的变化。
不知过去了多久,他终於彻底适应了自身暴涨的力量。
随後,顾少安心念一动。
霎时间,笼罩在峨眉山上的无形压力骤然消减。
轰然压在所有人心头的威压,如同潮水一般退去。
凝固的空气重新恢复流动。
山道上的落叶被风卷起,在半空中缓缓飘落。
那些原本僵立不动的峨眉弟子,只觉体骤然一松,几乎同时踉跄了一下。
有人双腿发软,直接扶住了旁边的石柱。
有人大口喘息,额头之上已经布满冷汗。
便是灭绝师太、周芷若以及古三通等天人境武者,也在压力消散的瞬间恢复了行动能力。
然而,几乎就在威压消退的下一刻,一道身影便冲入了练功林中。
那道身影来快。
没有惊天动地的气势,也没有撕裂虚空的声响。
只是一道灰白色身影从远处掠过,穿过重重林木,脚尖在地面轻轻一点,便已经出现在顾少安身前。
不是灭绝师太,也不是就在练功林旁边的周芷若、杨艳和黄雪梅。
而是张三丰。
张三丰衣袍微乱,须发被先前的狂风吹些散乱,显然此前经历过一路奔袭。
张三丰抬头看向顾少安,在张三丰的感知和视线之中,此时的顾少安站在阳光之下,青玉色道元在体内若隐若现,身上既有温润如玉的气息,又透出一股飘然若仙的超脱感。
更有一种煌煌不可犯的尊贵,仿佛他并非立於山林之间,而是自九天之上俯视人间。
张三丰的瞳孔微微收缩。
顾少安眸光轻闪,主动开口道:「张真人怎麽来了。」
张三丰没好气地瞥了他一眼。
「废话,峨眉山这边的动静普通人察觉不到,老道还会察觉不到吗。」
张三丰也没有在这件事上继续纠缠。
他上前一步,目光在顾少安身上扫过,像是想要看清顾少安如今的状态。
可越是感知,张三丰心中便越是惊疑。
明明顾少安就站在面前。
可在他的感知中,顾少安却像是与天地融为了一体。
气息时有时无。
神念若隐若现。
甚至连肉身的存在感都变为淡薄。
若不是亲眼所见,张三丰几乎无法确认面前究竟站着一个人,还是一方正在缓缓苏醒的天地。
片刻後,张三丰收回目光,沉声问道:「如何了。」
顾少安点了点头:「都炼化了。」
说到这里,他略微停顿了一下,继续道:「借着这些本源,晚辈也成功踏入了一个新的境界。」
张三丰目光一凝。
「道基境之上,是什麽境界。」
顾少安没有立刻回答。
他抬头看了一眼苍穹。
乌云已经散开大半,残余的雷霆隐没在云层深处,唯有几缕青光依旧从天穹垂落,环绕在大峨山上空。
随後,顾少安低头看向自己的掌心。
青玉色道元缓缓浮现。
道元并未凝聚成剑,也没有显化任何招式,只是在他掌心之中静静流转,温润平和,却给人一种不可抗拒的感觉。
顾少安想了想,缓缓开口:「晚辈还未知晓这个境界具体的称呼。」
知晓道基境这个境界,也是因为顾少安自身的医术。
但如今顾少安自身的境界,已经是超出了原本圣手级医术记载的范畴。
因此,顾少安也不知晓如今他所在的这个境界,到底是什麽?
张三丰眉头微皱。
顾少安继续说道:「但其效果,倒是与道基境截然不同。」
话音落下,他抬起手掌。
一道青色剑元自掌心升起。
那剑元没有锋利的剑气扩散,却在出现的刹那令周围的空间自行凝固。
练功林中的风停了。
树叶悬在半空。
就连远处山涧流淌的声音,也仿佛被一股无形力量隔绝。
下一瞬,顾少安手指微动。
青色剑元化作一缕清风,穿过林木之间。
清风所过,枯黄的树叶重新焕发生机,原本断裂的枝桠迅速抽出嫩芽。
随後,顾少安念头再次变化。
清风化作细雨。
无数青色雨丝从虚空中浮现,滴落在地面。
每一滴雨水之中,都蕴含着细微的剑意和剑气的气息。
张三丰眼底的神色逐渐凝重。
顾少安任由那缕剑元回到体内,缓缓说道:「若是要找一个形容,这个境界可以称之为入神坐照。」
入神。
神意入体,感知天地。
坐照。
心神内照,洞见自身本源。
到了这个境界,武者不再只是藉助天地之力施展招式,而是能够以内在神意映照外界规则。
一念起,天地有所感。
一念落,万物随之变。
入神坐照,并非意味着真正掌控天地。
而是自身神魂、肉身、剑元与天地已经开始相互贯通,能够以自身武道映照天地,以天地之势反哺自身。
这便是入神坐照。
张三丰听完,沉默了片刻。
他低头看着脚下的土地,又抬头望向顾少安。
良久,张三丰才低声呢喃道:
「入神造作,道基境之上的境界,竟然就已经强悍到这种程度了。」
他的声音很轻。
可落在顾少安耳中,却如同山风拂过。
张三丰并不知道顾少安口中的入神坐照,究竟代表着怎样的未来。
但仅凭方才那一缕青色剑元所展现出的变化,他便已经明白,顾少安如今所踏入的境界,绝非寻常意义上的突破。
那是从武者到神异存在的转变。
也是从借力天地,到自身开始孕育造化的转变。
顾少安没有纠正张三丰话中的称呼。
无论是入神造作,还是入神坐照,本质上都指向同一个变化。
入神,是神魂与天地相合。
坐照,是内观自身,外映天地。
而这两者,正是顾少安如今境界最为真实的体现。
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