第一百零七章 移动聚灵阵 (第3/3页)

在御驾车队的前面引路。

    ——他们哪能真留下御驾，自己先回城？

    只得保持大约五十步的距离，一边前行，一边忍不住频频回首。

    洪承畴观察悬浮于空中的奇景；

    高起潜则是偷瞄端坐御驾中的皇帝。

    崇祯不以为意，继续吸纳丝丝缕缕垂落的灵气。

    事实上，这座原本只能固定在永寿宫的灵阵，在他修为突破至胎息二层后，因自身灵力更为充盈，得以对构成灵阵的核心箓文进行修改。

    使纯银聚灵阵，成功具备缓慢移动能力。

    当然，此阵依然无法脱离“阵眼”崇祯独立存在。

    一旦崇祯离开一定距离，或停止灵力维系，此阵便会崩溃消散。

    而且，移动越快，灵阵储存的灵气流散速度也越快。

    这便是崇祯此次北巡，行进速度迟缓的原因之一。

    另一个不为外人道的原因，与【信】道相关。

    崇祯身为大明皇帝，要攻打后金这等敌国，依照【信】道规则，先行发布圣旨，明确告知对方自己的意图和要求——此为一信。

    圣旨中写下的，是后金绝无可能接受的苛刻条件——自除国号、贝勒请死、全民为奴。

    一旦黄台吉拒绝，便是后金“毁信”在先，背弃了契约——哪怕这份契约完全由崇祯单方面提出。

    由此开始，崇祯便成为“履信”的一方。

    他只需履行圣旨中提到的约定，派遣仙朝修士攻打后金，便能从“对方毁信，而我履信”的行为中，获得【信】道意象的正反馈，滋养道途——此为二信。

    远比单纯为了国仇、土地、人口而战，对崇祯修行更有益处。

    这才是崇祯放慢行军，从京城缓慢走到永平的根本缘由：

    给后金留足时间，执行“毁信”的过程。

    在缓慢行军的途中，崇祯除自身修炼，还将培养以卢象升、孙传庭、周遇吉等人为首的仙朝首批修士。

    每当昨夜储存的月华清空，崇祯便会特许几人进入聚灵阵修炼。

    身处浓郁的杂气环境，他们引气入体的效率无疑大大加快。

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