第一百七十二章 监控全球（三章合一） (第1/3页)

    深居永寿宫的十八年里，朱幽涧并未全然隔绝于外界变迁。

    每年他都会定期运转灵识，关注重要人物，确保这些“种子”仍在预期的轨迹附近。

    根据年初的观测，黄宗羲当时正率领他的流浪宗门，与周遇吉麾下官修周旋游击。

    此时此刻，崇祯再次凝神感应，赫然发现：

    河床中，代表黄宗羲的灵光，消失了。

    ‘倒是有些出乎意料。’

    信域覆盖范围，主要为崇祯三年的东亚大陆、东南亚与南海部分岛链。

    在此范围内，生灵意念汇聚成河，崇祯方可凭借特殊联系进行俯瞰与感知。

    如今，黄宗羲的灵珠从河中消失，只意味着一件事：

    此人去到了更遥远、未被大明生灵集体意识浸染的“化外之地”。

    可能是浩渺无垠的太平洋深处，可能是荒芜酷寒的南极冰原，也可能是大西洋彼岸。

    “倒是能跑。”

    朱幽涧不希望黄宗羲脱离监控。

    此人乃是预言中与朱慈烺、侯方域产生交集、进而影响大势走向的主角之一。

    骤然脱离主要观测场，意味着一段命运的轨迹没入了迷雾，可能产生的变数随之增多。

    “泉州之事，暂放一旁。”

    眼下，优先确定黄宗羲的方位。

    最直接高效之法，莫过于他破关而出，亲身凌驾于九霄之上，脱离此界大气，以紫府巅峰浩瀚灵识，对整个地球进行无差别扫描。

    最多四个时辰，便能将山川河岳、荒漠汪洋尽数滤过。

    揪出一名胎息修士，简直易如反掌。

    ‘此法断不可行。’

    首先，代价不菲。

    施展如此规模的灵识扫描，需消耗海量灵力。

    仅为定位黄宗羲便如此挥霍，无异于明珠弹雀，愚不可及。

    其二，也是关键的一点：

    紫府巅峰灵识，强度远超此界自然孕育的“天意”。

    一旦强行覆盖扫描全球，必将对世界各地懵懂滋生的区域性“天意”造成不可逆的冲击。

    这与朱幽涧的根本目标背道而驰。

    将一方绝灵之地，改造为能孕育天道、承载金丹果位的修真世界，其复杂与艰难，远非朱幽涧初临此界时想的那般轻易。

    若按最直截了当的思路——

    他是大明皇帝，更是来自高阶修真文明的“降维者”，身怀数世积累，掌握此界闻所未闻的法门神通，以及数件来自前世、分属【命】、【奴】、【魂】等不同道途的珍贵灵宝灵器；

    难道不应该亲自下场，主导一切进程吗？

    比如，动用【命】道灵宝，以命神通修改无数个体的命运轨迹与深层渴望；

    施展【奴】道灵宝，在魂魄层面打下忠诚烙印，令亿万凡人心甘情愿效死；

    催动【魂】道灵宝，在信域空间任意编织集体意识，塑造统一的信念与目标……

    难道不应该精确规定，谁该修行何种法术，踏上哪条道途？

    难道不应该严令，某项国策必须在何时以何种方式完成？

    难道不应该直接下达百年蓝图，要求凡人必须在他规定的时间内，将世界改造成他前前世记忆中的二十一世纪模样——

    高楼林立，网络互联，飞机汽车穿梭，电气文明昌盛……

    难道不应该规定他们繁衍的数量，以达成【衍民育真】的指标？

    难道不应该以他的意志为绝对核心，整个世界如精密机器般运转？

    理论上。

    实现上述“应该”，当下许多事情确实可以更快、更高效地完成。

    但。

    朱幽涧不能这么做。

    早在皇极殿传法，向韩爌、温体仁等人阐述修炼根本时，他便阐述过“天意—天命—天条—天道”四位一体、循序渐进的孕育过程。

    【天意】。

    乃天地间无序却磅礴的潜在意识总和，包罗万物生灵之念。

    修士灵识因其超凡特性，乃其中核心成分。

    【天命】。

    因修士们择定不同【道途】进行修行与实践，其群体意志与道路选择逐渐凝聚成的、代表个人修炼方向与天地规则倾向的“大势”。

    【天条】。

    不同【天命】碰撞、交织、制衡，形成可供世间生灵依循的至高法则。

    如同一个巨大且不断完善的“法则之茧”。

    待“茧”足够严、自洽，能够稳定支撑起一方世界的灵气生灭循环、魂魄轮回往生等基本框架时……

    【天道】将如雏鸟破壳，孕育而生。

    若朱幽涧以自身意志，强行取代上述进程，命令、规定万物的发展；

    修士也好，凡人也罢——

    过去、现在、未来，皆是命神通预先写好的程序。

    朱幽涧开口便是至高法，他的念头便是不可违逆的铁律。

    那么。

    【天意】何在？

    没有【天意】，又何来【天命】【天条】？

    【天道】永无诞生之日。

    没有天道就没有果位。

    即便“徙星巡日”在他的绝对操纵下圆满完成，地球撞碎水星，成功悬于日畔；

    朱幽涧仍将再一次，以紫府之身死去。

    因此。

    十八年闭关，朱幽涧既为提升自身修为，亦为“规避”与“观察”。

    规避自身存在对世界进程的过度干扰。

    前世的他，灵识达半步金丹之境，远超此界自然孕育的意识体。

    故【智】道灵宝【冥筌演世活字铭】，在推算未来二十年大致脉络时，无法将他这个超规格变量，于崇祯四年之后的行动纳入演算；

    只能基于他当时已对大明施加的初始影响——如抛出五大国策、公开基础修炼法、万万凡人信息——进行推演。

    崇祯最好的选择，便是崇祯四年后不行动，将自己“藏”起来。

    藏，这对修炼太阴功法的他来说，不是什么难事。

    总之，在最关键的二十年孕育期里，崇祯需尽量减少干预，让大明众生——尤其侯方域等身负气运的关键人物——依照他们自身的意志、欲望、情感、理念行动。

    观察侯方域在仇恨与情义间的挣扎，观察朱慈烺在仁心与严酷现实间的彷徨，观察温体仁、周延儒等人如何在践行国策中逐渐异化，观察秦良玉等理想主义士大夫如何奋起抗争……

    观察所有的爱恨纠葛、理念冲突、道路分歧，如何像无数溪流般汇聚激荡，最催生出怎样的“天意”浪花，乃至“天命”旋涡。

    当然，居于幕后，并不意味崇祯束手无为。

    完全放任世间万物自行发展，孕育出的“道果”，未必符合朱幽涧的预期，甚至可能生出不利于他求取果位的变数。

    崇祯仍需对天、地、人、事

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