《云镜村里》 (第1/3页)

    楔子

    云镜村，处万山腹地，四时云雾缭绕。村中三百户，皆青瓦白墙，檐角悬铜铃，风过则鸣如磬音。村口有老槐，十人合围，枝叶蔽天，村民谓之“静观槐”。树下卧青石，光可鉴人，天晴则映流云，雨时则泛涟漪，村名由此得焉。

    是年惊蛰，雾锁重峦。有客自山外来，布衣芒鞋，负藤箱一口。行至槐下，见石中云影翻涌，俄而散作万千碎玉，复聚成北斗之形。客凝视良久，忽抚掌叹：“果真是此处了。”

    卷一守静人

    村西有竹楼三楹，临渊而筑。楼主苏无涯，年四十许，终日青衣素履，晨起扫阶前落花，暮时对涧煮茶。村民皆称“苏先生”，然无人知其从何而来，居此几载。

    清明日，村正引客至。客自称叶惊澜，关中人士，游学访道，偶经此山。无涯烹新采明前茶待之。叶生开箱取紫砂壶，形如枯禅，色若沉檀。无涯瞥见箱中物事：黄铜罗盘一，线装残卷数帙，并有黑漆木匣，匣缝隐透松烟墨香。

    “先生箱中《寰宇坤舆志》，可是万历年间金陵书坊刻本？”无涯斟茶，水声泠泠。

    叶生执壶之手微滞，笑答：“苏先生好眼力。此书流散百年，晚生三赴江南，方在歙县故纸堆中寻得残本。”言罢开匣，取出一卷，纸色焦黄，边角尽蚀，唯“云镜”二字朱砂题签犹艳如血。

    是夜月出东山，竹影满窗。叶生展残卷指图中村落：“《志》载：‘西南有墟，处天地之枢，名云镜。其民不涉红尘，其地可映霄壤。得入者，须怀万里之胸次，弃黑白之执念。’晚生遍历巴蜀黔滇，访所谓‘天地之枢’者凡二十又七处，皆非真境。今观村口奇石，方知古人诚不我欺。”

    无涯拨亮油灯，火苗跳上卷中注文小字：“先生可知下文？”

    “卷至此而残，正需请教。”

    “下文云：‘然镜有二相。一者映天，观星宿之运行；一者照世，察人间之代谢。持镜者易惑于镜像，或耽天象而忘炊米，或溺世情而失本心。故立村规：凡村中子弟，日出而作，种黍植桑；月升则息，不议朝堂。’”无涯声如涧水，不疾不徐，“此规已传十一代矣。”

    叶生沉吟片刻，忽指西墙。墙悬素绢，绢上墨迹纵横，细观乃舆图，然不标州县，不绘山河，唯以朱笔勾连绵曲线，如江河流转，间有墨点星布，旁注小楷。

    “此图……”

    “云迹图。”无涯拂袖起身，指向最近一处墨点，“去岁霜降，欧罗巴威斯特伐利亚有诸侯会盟。此处，”指尖移向东南，“今春上巳，金陵复社诸子聚于秦淮河舟中论学。彼处，”又指西北，“三日前，新大陆费城有十三州代表密议。”

    叶生色变：“先生足不出户，何以知天下事？”

    檐角铜铃骤响，夜风穿廊而过。无涯推窗，见云破月出，清辉泻入，正照在案头一只白瓷水盂上。盂中清水微漾，竟浮起细碎光斑，渐聚成星图模样，其中数点明灭不定。

    “云镜村地下有石脉，色如玄玉，村民谓之‘光阴石’。石感天地气机，逢世间大变则生微震。村人依祖训，震则记时、记事、记势于图，然只录不参，唯观云卷云舒。”无涯以竹簪轻点水盂，星图散作涟漪，“譬如农夫观天识雨，渔父察潮知汛，不过自然之理耳。”

    叶生凝视图中那些墨点，忽然起身长揖：“晚生愚钝，今方明卷中‘万里阔怀’真意。世人争辩黑白、较量高低，先生辈独坐青山，看星移斗转、潮起潮落，此等胸次，确非尘寰中人所能及。”

    卷二鉴天阁

    三日后，叶生得允入“鉴天阁”。阁在村北绝壁之上，凿石为室，外覆藤萝，非村中长老不得启钥。

    掌阁者秦叟，年逾古稀，白发披肩，双目不能视物，然行步如常，闻声能辨人。启青铜重门，内有石室九进，每进壁嵌玉板，板上皆阴刻篆文。室顶开孔，日光斜入，恰照在当室玉板，日移则光转，昼夜不息。

    “此第一进，录周室东迁事。”秦叟抚壁上刻痕，指尖过处，篆文竟泛起微光，“你且看这行。”

    叶生凑近，见文曰：“幽王十一年，申侯联犬戎破镐京。是日，石室东南角玉板自生龟裂纹七道，长三尺三寸，如北斗垂柄。”

    “第二进，始皇统一文字。”秦叟引至内室，壁上无文，唯嵌碎玉千片，每片大如指甲，拼成九州图形，“那年七月，碎玉无故重组，成小篆‘同文’二字，三日乃散。”

    行至第七进，秦叟忽止步：“此处不录人间事，专记‘天外音’。”

    “何谓天外音？”

    秦叟不答，以杖击地三下。石室轻颤，顶孔泻下的光柱中，浮尘自行聚散，渐成旋涡状。旋涡中心传出极细微的声响，初

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