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    《云镜学堂》 (第1/3页)

    楔子

    丙午年初,有客自海上归。舟过赤洋,忽见雾中现孤屿,炊烟袅袅如云篆。客异之,命舟子近泊。登岸,但见阡陌纵横,瓦舍俨然,村口立白石碑,镌“云镜”二字。碑阴有小字漫漶,辨得“万里阔怀”四言,余皆苔痕侵蚀,不可尽识。

    卷一碧霄之下

    村中老叟引客入茶寮。寮悬竹帘,帘外有巨镜方三丈,悬于古松虬枝,映天光云影,竟将整片苍穹收于一鉴。客惊问其故,叟笑指镜中:“此非人间物。昔有陨星坠此谷,村人取星核磨而成镜,昼映碧霄,夜涵星河,遂名云镜村。”

    客细观镜中,忽见异象:镜面涟漪微动,竟现两重天地。左半映村舍田园,农人荷锄,稚子逐蝶,俨然桃源;右半却现奇观——摩天楼阁参差如林,铁鸟翔空,舟行云海,尽是客二十年前在花旗国所见景象。更奇者,两界人影往来镜中,左出右入,右出左入,相遇时或拱手,或击掌,衣冠虽异,笑容同温。

    “此镜通两仪。”老叟斟茶,叶片在陶盏中舒展如舟,“左为阴,右为阳,本村居中为轴。每日卯时,镜开通道,村人可往右界市集易物;酉时,右界匠师亦来左界授艺。如是者百余年矣。”

    客大奇:“两界言语可通否?”

    “初时不通。”叟抚须,“然镜有灵性,映人则传意。昔有村童名碧儿,七岁时误入右界,见金发小儿持圆球戏耍。碧儿指其球,童曰‘ball’;碧儿拍手笑,童亦学其声曰‘球’。如此三月,竟能互说故事。今碧儿已成镜语通译,在两界书院授童子三百人。”

    正言语间,镜中右界忽现奇景:有巨幕悬于楼宇,上书“万国博览会”。一红衣女子登台,竟展开绣品,上绣左界山水田园,针法却是右界所谓“数码织锦”。女子朗声道:“此技合东西经纬,融古今丝理,请诸君品鉴。”满座掌声如潮。

    客指镜问:“此女是村人否?”

    “是老夫孙女,小字霄娘。”叟目中有光,“她去岁携村中土布往右界,见其地有‘三D织机’,遂潜心三月,将村中七十二种古法纹样录入机枢。今成品在右界价抵千金,然她分文不取,只求换得织机三台,置于村中学堂。”

    卷二旗梦非梦

    是夜,客宿于村西竹楼。楼有阁,推窗正对云镜。时值上元将临,镜中两界俱张灯结彩:左界悬鱼灯、兔灯,烛火摇曳;右界缀晶灯、虹灯,光华流转。忽闻镜中传来歌声,左界童谣清越,右界咏叹悠扬,竟渐次相和,成一首前所未闻的《寰宇同春曲》。

    客不能寐,披衣循声往村中祠堂。见祠前广场已聚百余人,老叟端坐石碾,正说古:

    “同治年间,有先祖名梦旗公,乃闽地水手。某年随商船至旧金山,见彼处华工备受欺凌,遂发宏愿:必使东西相知,方无相轻。归国后散尽家财,购海船十艘,专运汉文典籍、稻种、桑苗往新大陆,又载回异域图书、器械、嘉种。如是二十年,竟在风暴中失踪。”

    “村人皆以为公殉海,忽一日,有陨星夜坠后山。村人往视,见星骸中竟嵌半艘福船残舵,舵旁卧一人,须发尽白,怀抱铜匣。救醒方知是梦旗公。公曰:‘余遇海啸,漂流至无名岛,见天外异石,上有文字云:此石可鉴天地,通有无。遂凿石为镜,以残船作筏,竟随星雨归乡。’”

    “公开铜匣,取出两卷图。一曰《西学东渐谱》,详记花旗、英吉利物产技艺;一曰《东学西行录》,备载诗书礼乐、医农百工。又指陨石曰:‘以此磨镜,可照见平行世界。然镜成之日,需守三诫:一不较优劣,二不分高低,三不忘本来。’”

    “言毕而逝。村人遵嘱磨石为镜,果见奇效。自此立村规:凡村中子弟,必兼习两界学问,左界通经史者,须明右界格致;右界精术数者,须晓左界诗书。婚嫁亦须两家合璧——昔有庖厨之子娶右界女工程师,婚宴上,蒸笼旁置光谱仪,拜堂时既要三跪九叩,亦需互换戒指。宴饮所费,一半购左界米酒,一半换右界香槟,宾客醉后,或吟《将进酒》,或唱《友谊地久天长》,其乐融融。”

    客闻此,忽觉胸中块垒尽消。方欲再问,忽见人群中有异装者:一青衣书生,手持平板电脑,屏上正显《楚辞》注疏;旁立金发碧眼女子,腕戴智能环,环上浮现金文“自强不息”四字光影。二人并肩观灯,时而以英语论莎翁十四行诗,时而以闽南语对唱《正月调》。

    老叟指之笑曰:“此村学正明渊先生,与其妻露西博士。去岁二人合著《诗经植物考释》,以脱氧核糖核酸之法,验明‘参差荇菜’之基因图谱,又用草木染古法,

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