9.燃灯观道寻真我 独开一脉证混元 (第2/3页)

    可优势所在，亦是弊端所在。

    太过放任，便容易无序杂乱，鱼龙混杂，正邪不分，良莠不齐。

    如同一片无主的自由之地，看似繁荣，实则缺乏秩序，一旦大乱，便会恶性竞争，相互倾轧，直至崩溃。

    若无绝顶根性、无上心境，根本无法把握“无为”之中的“无不为”，只会流于散漫，失却宗旨。非天资绝世、心境如古井无波之辈，不能得其真意。

    玉清元始——阐教，顺天而为。

    讲究顺天应命，循规守礼，尊卑有序，择徒严苛，只收根正苗红、天资绝顶、出身高贵之辈。

    一举一动，皆合天机，不违天数，明哲保身，安稳无虞。

    这般修行，最是稳妥，最易在大劫之中保全自身，苟全性命。

    可弊端同样致命。

    顺天太久，便会失却逆命之心；规矩太多，便会失去超脱之望。

    眼界被天机束缚，脚步被天数困住，不敢越雷池一步。

    加之择徒太苛，范围太小，后继力量不足，新鲜血液匮乏，看似高高在上，实则根基单薄，一旦大劫来临，便容易独木难支，难以真正大兴。

    上清通天——截教，截取生机。

    有教无类，不问出身，不分妖魔鬼怪、披毛戴角、湿生卵化，皆可入教修行。

    核心便是自力更生，自求多福，截取那一线天道生机，不靠天，不靠地，只靠自己。

    这种教义，最是激昂，最是鼓舞人心，能让底层修士看到希望，故而英才辈出，万仙来朝，势力最为庞大。

    可同样隐患极大。

    只求生机，不讲规则；只重力量，漠视天道。

    弟子太多太杂，心性参差不齐，许多人只知争强好胜，不知敬畏天命，容易桀骜不驯，肆意妄为。

    看似万仙云集，声势滔天，可一旦劫至，便如大树倾倒，枝叶俱散，难以收拾。

    再看西方佛门。

    接引、准提——西方教，普度众生。

    以慈悲为怀，以渡化为念，不离红尘，深入众生，救苦救难，接引极乐。

    不像玄门修士多隐居深山、不食人间烟火，佛门主动走入凡俗，与万民相伴，最易得信仰，最易聚愿力，香火鼎盛，传播极广。

    这本是极好的教义，心怀天下，悲悯众生。

    可燃灯以穿越者的目光，看得比谁都透彻。

    为了大兴，为了扩张，西方教势必广开方便之门，来者不拒。久而久之，便会泥沙俱下，藏污纳垢，真正一心向佛者少，混饭吃、求庇护、贪供养者多。

    再往后，为了稳固地位，便会与皇权结合，依附王朝，成为朝廷的工具，传播隐忍、顺从、认命之念，麻痹众生。

    待到鼎盛之时，更是大兴土木，铸佛造像，耗费金铜无数，侵占良田万倾，看似佛光普照，实则盘剥百姓，与最初的慈悲本意，渐行渐远。

    本该是红尘中的一片净土，最后却沦为铜臭熏心、名利纠缠之地。连清净僧人，都成了金银的奴隶。红尘之中，所谓净土，竟连风尘之地都不如。

    一想到此，燃灯不由得在心中长叹。

    大道何在？

    这一声叹，问的是苍天，问的是洪荒，问的是诸圣，更是问他自己。

    洪荒之中，困住多少惊才绝艳之辈？

    拦下多少道行高深的准圣？

    

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