第52章 道德经的成书原因 (第2/3页)

   这下她才明白过来我是故意与她斜扯，不过她也不以为意，说道：“怪说你长得还是挺健硕有力的嘛！”

    临别时，她挺大方地对我说道：“我住那边桃园，你空了可以来找我耍！”我点点头，说道：“目前我与清松师父住在一起的！”她“哦！”了一声，然后说道：“原来是入室弟子！怪说这么重视！”说完，挥了挥手，自个回去了。

    我回到清松师父的斗室内，在蒲团上坐下后，又拿出《道德经》来翻看，同时把信息传予小石，好让他也帮着记忆与理解。

    往后面多看几章后，我秉着寻找老子创作目的观念试着融汇贯通地去理解。

    我发现，老子每说一点儿关于“道”的理论后，就会结合现实社会来说一番。

    也就是说，老子是试图用符合“道”的“道理”来说明社会该怎么治理！

    这点明悟，的确让我找到了打开大门的钥匙！

    于是，我便开始与小石讨论起来。

    小石虽然对“道”比较敏感，但他的阅读理解能力的确是不如我。

    他半是疑惑地让我串讲几章来听听。

    于是，我便把我的粗略理向他说道：“首先，根据班固所言，道家是史官。他们肩负着整理前人治国经验以供君主参考。

    老子也是周王室史官，掌管着周王室的图书馆，他当然可以接触到许多前古遗留下来的珍贵史料。

    所以，他精研自古以来先圣贤们治理天下的心得体会与经验之谈，得出了“以道治国”的理念。

    因此，他先说“道”，就是在为提出“以道治国”垫定理论基础。然后嘛，就会针对一些社会现象来分析，按“以道治国”该怎么做。

    当然，他写这些也是希望周天子能重拾“圣人之治”而“以道治国”，把社会发展好，重新得到社会的尊崇！”

    小石不解地问道：“你这是从何而知的？如果按你这么个说法，这《道德经》就的确不是关乎修炼的书了，那看了还有屁用！”

    我却笑着回答道：“这些呢，一部分

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』