第92章 暗中的道理 (第2/3页)

    老子只看到了利用权势逐利（那个时代商业的效果不明显，只是配套行为），并没有看到不等价交换带来的“损不足而奉有余”。

    历史发展到后来，利用权势逐利逐渐被作了一定限制（所谓的资本主义民主革命，让权力退居二线），不等价交换就成了社会的主流！它的隐蔽性剥削却更加麻痹了老百姓，让大家拼了命的去“赚啊赚！”。

    只是你不占主导地位，何从赚？只能被赚！

    这么回事，明显又成了道学发展性运用的新课题！如何来做到稍微公平一点地让社会均衡发展？

    这课题真的太大了！

    按老子的做法，还是“镇之以朴”么？又何从镇之？

    还是需要有人来主持“公道”！

    这回事又圈回来了，还得统治者来干！

    有句老话叫“与狼共舞”！

    看来老子所说的又还是对头的。要搞好这回事，先得改造狼！

    首先就要弄清楚统治权是啥？应该赋予谁？

    统治权应该是社会民众的公权。

    这点老子是说了的，叫“天下”！无人可以“取天下”！“天下神器”，不可为、不可执！

    也就是说，作为统治者，必须公权公用，为民执政，才能长久。否则，一旦走到人民的对立面去了，成为鱼肉百姓的祸害，就难免不被人民抛弃，推翻后重建。

    作为为民执政的政权，就应该兼顾各行各业的平衡发展，使得既要发展好生产，又要大家都有着落！这样，社会才能和谐！

    那么，对于资本主体的控制，似乎就不应该落入私人之手了！当然，也还有其它种种调控平衡的办法！

    ……

    我虽心念电转，但仍是呆在了那里。

    清风有些好奇地看着我。他并没有出言打扰我。

    他知道，我似乎进入到了一种状态，那叫——顿悟！

    他才舍不得把我叫醒呢！这种状态可是修道中可遇而不可求的！他只是好奇我干嘛如此就“顿悟”了嘛？

    我收回思绪，看到清风还微张着嘴呆望着我，有些不好意思地笑了笑。清风也回过神来，只简单地说道:“你继续！”

    这回算是我理解有误了，以为他又催我继续讲《道德经》！于是又翻着书接着说道:

    “第二十三章：

    上一章说了圣人抱一为天下式，指出了要“不争而天下莫可与之争”。这章又再次强调“希言自然”之无为之治，教诲统治者要循道施政。重心在第一句“希言自然”。其余皆论证说教之辞。

    “希言自然”即少发政令、遵从自然发展。老子认为这是长治久安的基本操作。故紧接着就以“飘风不终朝”“骤雨不终日”来相较论证。他说天地发飚，也只能一会即止，不可长久，何况是人来实施所谓你想当然那套狂风暴雨般的政令呢？从这

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