第三十三回 蔚然成风兴佛教（2） (第2/2页)

一口吗？忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。所有这些，你都能大彻大悟，进入佛的境界，怎么能说平常人经过刻苦修炼不能成佛呢？”胡纪林说：“家里亡了人要烧七，这有什么说法？”法度大师合掌说道：“人死到阴曹地府后，共有十位王官和四位审判官,他们的职责是:将亡者提询,根据生前所作所为,善善、恶恶都加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过往顺利。每次烧七须放焰口，超度亡人。”胡纪林问为什么要放焰口，法度大师说，

    “亡人离开人世间，就成了地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。因生前悭吝之故，遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式，使得饿鬼得到超度。”胡纪林继续问道：“给亡人烧七够七七都烧啊？”法度大师说：“这要根据施主家庭经济而定。做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七，也就是烧单数。按丧事习俗,烧一七、七七，以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七，以死者儿媳为主；五七，以死者女儿为主。要烧五盆纸花。因每一动点皆有可能投胎，故作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。就是说不必等到第七天作，提前一天更好。有的人家只少三个七，一七，三七或五七，六七结束。故称之为六虞。七七期间，家属宜茹素、断淫。祭祀、待客应以素代荤，禁绝酒肉，因祭悼而杀生之罪业，将由亡者承担，不可不慎。除作七及参加诸法会之外，家属每日亦应念佛、诵经，并将功德回给亡者。”

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