张氏祠堂 (第1/3页)

    第二天一早，我爹前脚走，我后脚就起了床。

    不是不想听他的话，是心里有事搁不下。罗盘指向东南方向的那个画面，在脑子里转了一整夜，像一只猫在抓门，挠得人睡不着。梦里爷爷站在望龙峰上，指着龙脉的伤口，那眼神——不是责备，是期待。

    我喝了碗粥，把碗洗了，锁上门，下了楼。

    黄田村的白天比晚上更热闹。巷子窄，两边的店铺把货架摆到了路上——水果摊、杂货铺、早餐店、手机维修、联通营业厅、福建沙县小吃、重庆麻辣烫。招牌一个挨一个，红的蓝的黄的，字体歪歪扭扭，有些还是手写的，用马克笔在纸板上画几个字就挂出来了。

    地上湿漉漉的，是昨晚夜市留下的痕迹。油渍、菜叶、竹签子、塑料袋，踩上去黏糊糊的。空气里有一股复杂的味道——炒菜的油烟味、下水道的酸臭味、水果摊的甜味、还有摩托车尾气的焦糊味。这些味道搅在一起，不像落雁坳的清晨，只有露水和青草的味道。

    我穿过巷子，尽量不踩到地上的脏水。但路太窄了，人太多了，一个挑着扁担的妇女从我身边挤过去，扁担上的塑料桶蹭了我一裤腿的水。她回头看了我一眼，没有说话，继续往前走。

    我掏出罗盘，看了一眼。

    指针微微颤抖，指向东南。跟昨天一样。

    我把罗盘收好，朝着那个方向走。

    走了大概二十分钟，巷子越来越窄，两边的楼越来越近。有一段路，楼和楼之间的距离近到我可以同时摸到两边的墙。抬头往上看，天只剩下一条缝，像被两排牙齿咬住的细线。

    爷爷说过，这种巷子叫“一线天”，是风水上的大忌。气在窄巷里流动，会被挤压、加速，形成“风刀”。住在巷子两边的人，常年被风刀割，容易生病，容易吵架，容易出意外。

    我注意到，巷子两边的墙上贴着很多红纸，上面写着“天官赐福”“姜太公在此”“泰山石敢当”。这些都是用来挡煞的。贴这些东西的人，要么自己懂一点风水，要么请人看过。

    但这些东西只能治标，不能治本。风刀是从格局上形成的，不改变格局，贴再多的符也没用。

    走了几分钟，“一线天”结束了。眼前突然开阔起来——不是那种豁然开朗的开阔，而是拆迁之后留下的废墟带来的空旷。

    我站在废墟的边缘，看着眼前的一切。

    这里曾经是一片密集的建筑。地上还残留着墙基和地砖的痕迹，像一颗颗被拔掉的牙齿留下的牙床。碎砖头、断钢筋、破木板、烂塑料布，堆得到处都是。有几栋楼拆了一半，剩下半截墙体孤零零地立着，露出里面的红砖和钢筋，像被啃了一半的玉米棒子。

    一台挖掘机停在废墟中央，铲斗插在地上，像是累了睡着了。挖掘机的机身上喷着白色的字——“万科城投”。

    废墟的远处，有几栋握手楼还没有拆，窗户黑洞洞的，像是空洞的眼睛。墙上刷着大大的“拆”字，白底红圈，触目惊心。有几个工人在楼顶上拆铁皮棚子，叮叮当当的声音传过来，像是有人在敲铁桶。

    但废墟的中间，孤零零地立着一栋老宅。

    那是我在楼顶上看到的那栋房子。现在走近了，看得更清楚了。

    那是一栋典型的岭南风格老屋——青砖灰瓦，镬耳山墙，门口两根石柱，门楣上有一块石匾。石匾上的字已经模糊了，但隐约能辨认出四个字——“张氏宗祠”。

    老宅被废墟包围着，像一座孤岛。周围的握手楼都拆了，只有它还立着。青砖墙上爬满了藤蔓，灰瓦上长着一层青苔，石柱的根部有些剥落，但整体结构还是完整的。

    在两百年历史的废墟中，它显得格格不入。像是时间在这里打了一个结，把过去的一小块留了下来，没有被推土机碾碎。

    我绕着祠堂走了一圈。

    祠堂坐北朝南，但偏了一个角度——不是正南，是南偏东十五度。我用罗盘测了一下，确认了朝向。

    子山午向兼癸丁。

    这是爷爷教过我的格局。子山午向是正南北向，子为水，午为火，水火既济，阴阳调和。但这里做了“兼癸丁”——在子山午向的基础上，向东偏了癸丁的方向。为什么要偏？因为正子午向是帝王向，寻常人家用了压不住，会招灾。偏一点，既能借龙气，又能保平安。做这个设计的人，是个懂行的高手。

    祠堂的背后，地势略高。不是山，是一个缓坡。缓坡上长着杂草和灌木，还有一些零星的树木。在风水上，这叫“靠山”。有靠山，则家宅安稳，子孙有依。

    祠堂的前方，是一片开阔地。但开阔地现在被废墟填满了，碎砖烂瓦堆得到处都是。在风水上，这叫“明堂”。明堂要开阔、平坦、干净。明堂开阔，则前途远大；明堂平坦，则事业平稳；明堂干净，则家宅清净。但这里的明堂，被废墟破坏了。

    祠堂的左前方，有一棵老榕树。树冠巨大，像一把撑开的伞，遮住了半边天。树干很粗，要两三个人

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