0398章 大火特火 (第1/3页)

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    无论是第五维度空间还是现实世界，似乎只要有华夏人的地方，就有武侠。

    纵观华夏数千年历史，对于武侠的描述层出不穷。

    既有“十步杀一人，千里不留行”的狂傲不羁，也有“一身转战三千里，一剑曾挡百万师”的威武豪迈；既有“相思相见知何日，此时此夜难为情”的绵情愁肠，也有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的洒脱宁静。

    武侠就是华夏人的英雄主义，是一个坚守了千年的白日梦，是永远也无法抚平的豪迈与激情。

    武侠为何如此盛行，甚至经久不衰？

    李悦以为大抵是因为，每个人心底深处都有一个英雄梦。

    从庄子杂记盗跖、燕丹子，太史公的游侠列传和刺客列传，到魏晋南北朝时期的搜神记，唐传奇中著名作品聂隐娘、昆仑奴、红线、虬髯客传等，宋元时期武侠文化虽然有所衰落，但到了元末明初，水浒传、三国演义两部巨著悍然出世，让武侠文化达到了一个巅峰。从文言变成白话，从短篇变为长篇，演义类章回体开始盛行，也标志着武侠创作的成熟。

    直至帝国建立，期间虽说也经历过东西方文明、文化大碰撞，但武侠文化一直根植在民众心底，演义类章回体的侠义是层出不穷。这大抵都是因为在动荡的社会中，人们对现实的无奈，又看不到希望与出路，只有寄情于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。

    是的，帝国民众心目中所谓的侠客形象就是简单的有仇报仇、不畏强权、本领非凡的江湖人。

    这种印象在人们心底简直就是根深蒂固了！

    哪怕是经过一两百年演化，侠义有了更细致的分支，分为了“社会反讽派”、“帮会技击派”、“悲剧侠情派”和“奇情推理派”等派别和方向，但事实上还是没有挣脱传统侠义的藩篱。

    李悦抄来的这本射雕英雄传虽然仅仅只上市了第一册，但依然引起民众热议，除开他自身名气的加成，事实上跟这本书的风格也有很大关系。

    首先，大气！

    是的，翻看书页细细文字，扑面而来的就是一种大气磅礴的感觉。传统的侠义虽然也有依附于历史来写的，但无外乎清官贪官间争斗、惩恶扬善之类的，如射雕英雄传般引入宋金国仇家恨、民族大义背景的却寥寥无几，第一册中出现的江南七怪作为小配角，江湖小人物，竟然都有着强烈的民族气节，这对于民众江湖人物观感的刷新简直就是颠覆性的。

    其次，正气！

    射雕英雄传里塑造的“侠”，无论是大侠或是小侠，都充满了忧国忧民悲天悯人的人文关怀；侠的武功，表面是华丽奇巧的招式，内在是儒家的仁义道德。丘处机为了找到义士遗孤，能不避艰难追杀段天德，不惜同得罪江南同道，也要找焦木大师要人；江南七怪一诺千金，为了义士遗孤，背井离乡远走大漠，一去便是十多年。这些人物的塑造，无疑刷新了武侠的定义。

    正因

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