第五章 施主~这事儿可不好办呐~ (第1/3页)

    帝姬这个称呼，源于周朝时期的王姬。

    徽宗这货想要标新立异，又或者是有别的打算。

    将公主们的称号，改为帝姬。

    秦汉已降，只有这个时期有这帝姬这个称呼。

    后面的元明清诸朝，羞于靖康帝姬的悲惨下场，再未用过这一称号。

    杨硕对于帝姬的了解不多，却是知晓她们的命运都很悲惨。

    汴梁城破之后，沦为满目凶光，满口黄牙的女真狗的玩物。

    收回心思，杨硕看向笑容满面的知客僧，抛出了自己编造的故事。

    出身幽州涿县~

    得高僧点化入寺庙修行~

    后得明示，当南下拜入大相国寺门下寻求机缘云云~

    知客僧不动声色的听完讲述，开口问了一句。

    “敢问在哪家寺庙受戒？”

    “於皇寺。”

    知客僧笑容不减，心中却是吐槽‘你可真能扯~’

    他一眼就看出来，杨硕从未受戒，不过是头发短而已。

    至于其来此的目的，心中已然有所猜测。

    小沙弥端着茶碗进来，恭敬送上躬身后退关门。

    端起茶碗抿上一口，知客僧直入主题“施主，所求何事？”

    杨硕同样干脆“愿入寺为行脚云游，求一度牒。”

    历朝历代，除了被佛门忽悠瘸了的时期之外，对寺庙与和尚的看管都是非常严格。

    统治者们很清楚的知道，这些和尚们不是好人，而且还不交税。

    和尚越多，损失的人力资源与税收流失就越大。

    因此，历朝历代几乎都是严格控制和尚的数量。

    在大宋这儿，想要成为一名正式的和尚，首先要有朝廷的批准，发放度牒。

    之后由寺庙进行具足受戒仪式，得到寺庙认可的戒牒。

    如此，方才是正式的和尚或者比丘。

    行脚就是行脚僧，云游则是云游僧。

    得到度牒的身份之后，可以外出闲逛，无需担心被官府抓起来。

    话已经说明了，知客僧也是笑。

    “施主想要度牒~”

    “这事，可不好办呐~”

    度牒的好处非常明确，可免丁钱避遥役，保护赀产。

    正因如此，朝廷发放度牒都是有限量的。

    当年苏东坡为了修建苏堤与修缮衙门，只卖了几百张度牒，就凑够了工程款。

    这东西在大宋，已经是成为了有价证券，价值极高。

    其售价因地区与时间而有所不同，南宋时期最高达到了一千五百千。

    “汴梁城的度牒，向来珍贵。”

    知客僧直接开始谈生意“朝廷这个月只在汴梁城内发了三十八张。”

    “而等着度牒的，何止百千。”

    他竖起了五根手指向着杨硕晃了晃“没有这个数，想都别想。”

    肯定不是五千贯，度牒虽然珍贵，可还没到这等程度。

    也不是五十贯，这里毕竟是汴梁城，不可能那么便宜。

    也就是说，一张度牒要五百贯。

    “大师。”杨硕眉梢微挑“可否便宜些？”

    这可是五百贯，哪怕是拥有神豪系统的杨硕，也得辛苦数日才能凑齐。

    既然是做买卖，讨价还价是必须的。

    知客僧笑而不语，慈眉善目的喝茶。

    很明显，这是没得谈。

    他们有渠道能办理这件事情，你主动来求办事，那价格方面自然就是要被拿捏。

    毕竟度牒这东西很稀有，你不要有的是人要。

    杨硕没急，更加没有因为自己有神豪系统，就豪迈挥手‘钱不是问题。’

    “大师。”

    他笑言开口“元丰年间，

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